1、 汉字的结构与“六书”

1)六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

2)象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。

3)指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。如：上、下、中、亦(腋)、本、末、未、寸、刃、甘等。

4)会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等

5)形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符(或意符);另一部分大致地表音，叫声符。如：江、河、杨、柳等。

6)假借：许慎：“本无其字，依声托事”。有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。如：莫。

7)转注：许慎：“建类一首，同意相受。”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。如：考、老。

8)形声字的形符和声符的位置：(1)左形右声。如：松、理、越。(2)右形左声。如雕、期、鸿、救。(3)上形下声。如茅、空、简。(4)下形上声。如基、裳、姿。(5)外形内声。如园、闾、街。(6)内形外声。如辩、闻、雠。

9)形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。

10)形符和声符不能按自然结构分析：(1)形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆。(2)声符偏于一隅：旗、施、徒、徙。(3)形符藏于声符中间：赢、羸、辩、辨、哀。(4)声符藏于形符中间：裹、衷、戚。(5)互相穿插，分合离奇：随、游、赖。

11)省形和省声：有少数形声字，它的形符或声符已经简省，必须补全才能起表意或表声作用。如：釜，从金省，父声。雷，从雨，田省声。

12)最早成系统的文字，现在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文。

13)文字的演变阶段：(1)古代文字：商——金文、甲骨文。周金文。战国西方周秦的“籀文”属大篆文字。东方六国系统的文字是“古文”。秦小篆、秦隶。(2)今文字：汉隶、章草、行书。魏晋真书(楷书)。

14)隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。

15)隶变对汉字结构的影响：

(1)部首形体的变化：如“人”变为“亻”，“心”变为“忄”。(2)简省或讹变。如“春”，从艹从日，屯声，(上部讹变)。“更”，从攴丙声(整体讹变)。(3)混同，是讹变的后果。有些原先不相同的偏旁，隶变后就混同了。如“服”从舟而不从月，“脍”从肉而不从月。

16)本义：汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。

17)如何探求本义：探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例。若撇开字形，仅从文献用例追溯词义的源头，是无法或难以办到的。如诛;若仅根据字形而脱离文献语言，探求本义也是不大可能的。如高。