一、单项选择题

1.在人的发展和社会发展的关系问题上，马克思主义认为（ ）

A.前者是个人的理想，后者是社会的目标

B.前者体现了个人价值，后者体现了人的社会价值

C.两者是彼此独立的历史发展过程

D.两者互为前提和基础

2.马克思主义揭示人的本质的出发点是（ ）

A.人的自身需要 B.人类的共同利益

C.人的自然属性 D.人的社会关系

3.“人性自私”观点的错误在于（ ）

A.不符合“人之初，性本善”的观点

B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性

C.把人的自然属性当作人的根本属性

D.违背“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断

4.作为社会历史观的自由王国（ ）

A.是指人们可以创造自然规律和社会规律那样一种社会状态

B.是指人们可以改变自然规律和社会规律那样一种社会状态

C.是指人们获得绝对自由那样一种社会形态

D.是指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人，从而也成为自然的主人，成为自己本身的这样一种社会形态

5.“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，英雄人物的个别举动可以改变历史发展的方向，这种观点是（ ）

A.重视必然性作用的历史唯物主义 B.否认历史偶然性的机械决定论

C.否认历史必然性的唯意志论 D.认为偶然性被必然性所决定

6.历史进步的曲折性和反复性的根本原因是（ ）

A.社会的发展具有与自然界发展的不同特点

B.旧的社会势力和反动阶级对立是进步顽强而持久的反抗

C.人类认识能力和实践能力的局限

D.自然灾害的危害和人的自私观念作祟

7.“支配物理世界之运动的必然性，也支配着精神世界的运动，因而在这个世界中，一切都服从于注定的命运”。这种观点（ ）

A.对必然性作用的科学揭示 B.会导致“宿命论”

C.会导致唯意志论 D.揭示了必然性的本质

8.十六大报告中指出：“不能简单地把有没有财产、有多少财产当作判断人们政治上先进与落后的标准，而主要应该看思想政治状况和现实表现，看他们的财产是怎么得来的以及财产怎么支配和使用，看他们以自己的劳动对中国特色社会主义事业所作的贡献。”这表明（ ）

A.财产多少与人生价值的实现无关

B.人生的真正价值在于对社会的贡献

C.事物的现象和本质是一致的

D.做工作要坚持适度原则

9.为使见义勇为的精神发扬光大，近年来各地依法设立“见义勇为”基金，授予他们荣誉称号并给予一定物质奖励，这体现了（ ）

A.英雄的精神是无价的，行为是有价的 B.贡献与索取完全等价

C.自我价值和社会价值的统一 D.个人对社会的精神贡献应该转化为物质贡献

10.从个人和社会统一的观点出发，人的自我价值在于通过自己的活动（ ）

A.满足个人对物质财富和社会地位的需要

B.实现不受社会制约的自由选择

C.摆脱社会的限制使人自身成为目的地

D.满足社会和自我的多方面需要

11.“人对一定问题的判断是越自由，这个判断的内容所具有必然性就越大”，这句话指的是（ ）

A.包含必然性越大的判断，就越是自由的判断

B.没有超时间、超历史的绝对的自由

C.自由是必然的根据

D.必然是自由的限度

12.萨特认为人的本质只有与他人和社会隔离开来才能显示。这种观点是（ ）

A.抽象的人性论 B.形而上学的机械论

C.夸大主观意识的唯心论 D.相对主义的诡辩论

13.历史人物分为杰出人物和反动人物，杰出人物是指（ ）

A.无产阶级的伟大政治家和思想家

B.历史上被剥削阶级的革命领袖

C.上升时期的剥削阶级的先进代表

D.对历史发展起促进作用的伟大人物

1.在人民群众和杰出人物在历史的作用问题上，历史唯物主义认为（ ）

A.人民群众和杰出人物在历史上的作用是等同的

B.人民群众可以改变历史规定，杰出人物则不能

C.人民群众是历史发展的主要决定力量，杰出人物可以对历史的发展起加速或延缓作用

D.人民群众需要杰出人物，杰出人物来自群众

2.群众观点和群众路线与无产阶级政党的关系（ ）

A.群众观点是无产阶级政党的基本观点

B.群众观点和群众路线是实现党的正确领导的基础

C.坚持群众观点和群众路线是实现党的政治路线和组织路线的保证

D.实行群众路线是尾巴主义的领导

3.中国特色社会主义的成功实践（ ）

A.深化了对人类社会发展规律的认识

B.深化了对社会主义建设规律的认识

C.深化了对于共产党执政规律的认识

D.深化了对共产主义的认识

4.承认社会发展过程中的主体选择性说明（ ）

A.社会发展过程没有决定性

B.人们可以自由选择社会形态，可以改变人类历史的总体进程

C.虽然社会形态及其演化构成人类社会发展的主要内容和阶段，但是社会发展不是严格按照五种社会形态的序列演进的。

D.当一个民族或国家处于历史转折点时，社会发展往往显示多种可能的途径

5.自由王国作为历史观的范畴指的是（ ）

A.泛指人的自由

B.指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由

C.指共产主义社会这样一种理想的社会状态

D.指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人

6.社会发展往往面临多种可选择的道路，其中符合历史发展规律的是（ ）

A.多数人选择的道路 B.势力强大的人选择的道路

C.先进阶级选择的道路 D.能够解放和发展生产力的道路

7.下列属于社会发展的一般规律的是（ ）

A.社会存在决定社会意识

B.阶级斗争是推动社会发展的直接动力

C.生产关系适合于生产力状况的规律

D.上层建筑符合经济基础状况的规律

8.与自然规律相比，社会规律的特点是（ ）

A.从形成机制看，社会规律形成于实践活动中

B.从作用的条件看，社会规律要借助于人的能动实践

C.从表现形式上，社会规律呈现为统计学规律

D.社会规律随着社会阶段的发展不断变化

9.人生的价值在于对社会的贡献，这是因为（ ）

A.个人对社会作贡献，能够得到社会的赞扬和好评

B.个人为社会作贡献，是社会存在和发展的客观需要

C.个人为社会做贡献，是为了从社会获得更大的回报

D.个人为社会做贡献，是实现自我的基础

10.资产阶级人性论的错误在于（ ）

A.离开社会关系来谈论人的本质 B.认为没有共同的人性

C.认为人性是可变的 D.认为有永恒不变的人性

11.下列观点违背社会历史发展总趋势的有（ ）

A.“天不变，道亦不变” B.“五德终始”

C.“一切都服从注定的命运” D.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

12.马克思主义认为，人的全面发展（ ）

A.是社会进步的重要内容 B.是一个逐步提高、永无止境的历史过程

C.是社会发展的目的 D.既是社会发展的结果，又是社会发展的原因

13.社会发展往往面临多种可选择的道路，其中符合历史发展规律的是（ ）

A.多数人选择的道路 B.势力强大的人选择的道路

C.先进阶级选择道路 D.能够解放和发展生产力的道路

14.从社会发展的主体选择性的角度看，中国人民走上社会主义道路，其原因在于（ ）

A.社会主义符合中国人民根本利益的要求

B.在历史进程中没有多种道路可供人们选择

C.中国人民在国际交往中受到俄国十月社会主义革命的历史启示

D.中国共产党对历史必然性及本国国情的正确把握

三、分析题

1.试用历史唯物主义的基本原理分析资产阶级抽象人性论的本质。

2.试述努力促进人的全面发展是实践社会主义新社会的本质要求。

3.2006年1月9-11日，全国科学技术大会在京举行，胡锦涛发现重要讲话并为国家最高科学技术奖获得者颁奖。叶笃正院士、吴孟超院士获2005年度国家最高科学技术奖。国家主席胡锦涛为他们颁发了获奖证书，每人获得500万元的高额奖金。

请从实现人生价值的角度谈谈上述事例对你有什么启示。

4.根据如下论述回答题后问题：

马克思、恩格斯早在1848年发表的《共产党宣言》中就指出，共产党人的最终目标是建立“每个人自由发展”的“联合体”。

马克思在《资本论》中又指出，社会主义、共产主义是比资本主义“更高级的，以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。

马克思主义认为：全面发展的个人，不是自然的产物，而是历史的产物；指出人的本质“是一切社会关系的总和”。人的社会本质是在其劳动和社会交往中形成的，是随着经济和社会的发展而发展的。

分析共产主义是实现人的自由而全面发展的社会形态。

一、单项选择题

1.D「解析」个人发展和社会发展是统一的自然历史过程，两者是相互促进的过程。

2.D 「解析」人是自然属性和社会属性的统一，其中社会属性是人的本质属性，马克思主义正是从该角度来认识人的本质的。

3.D 「解析」人性如何要考虑自身的因素和后天的社会关系环境，人性先定论是完全唯心主义的。同时要加强对“人的本质在其现实性上是一切社会关系的综合”的理解。

4.D 「解析」本题考察对自由王国的概念的理解。自由和必然是一对对立统一的概念，自由并不意味着完全摆脱必然的完全束缚，而是在认识必然的基础上，掌握其规律性，自觉按照规律办事，实现自身与自然、社会的和谐统一。

5.C 「解析」社会发展有其自身的必然规律，我们必须首先承认历史必然性，个别英雄人物的作用只能加速或减缓历史发展进程，而不能改变历史发展进程。

6.B 「解析」社会历史发展的基本方 向和趋势是前进的或上升的，但其发展又不是一帆风顺的，而是一个螺旋式上升或波浪式前进的过程。出现这种曲折性和反复性的根本原因就是旧的社会势力和反动阶级不愿自动退出历史的舞台，他们要同进步势力进行顽强而持久的反抗。ACD项也是其中的原因，但不是根本原因。

7.B 「解析」根据自然和历史唯物主义，物质世界和精神世界都是有其规律性的，这一点是毋庸置疑的。但并不能因此而否认历史偶然性的作用。

8.B 「解析」本题考察“人的价值在于对社会的贡献”。人既是价值的主体又是价值的客体，人有其自身价值，但人自身价值最终必须通过对社会的贡献实现。

9.C 「解析」人的价值是社会价值和自身价值的统一，一个人对社会有所贡献时他实现了其社会价值，社会有责任帮助其实现自身价值。

10.D 「解析」人的价值是自身价值和社会价值的统一，人的价值的根本实现途径是人的劳动，通过劳动实现自我价值和社会价值的统一。

11.A 「解析」在自由和必然的关系上，必然是自由的根据，自由以必然为前提，是对必然的认识和世界的改造，随着人类实践活动的发展，必然不断向自由转化。依据自由与必然的这种辩证关系的理论，本题A为正确选项。其他选项并没有本题的题意，故排除掉。

12.A 「解析」马克思主义认为，人的本质是具体的、实在的，只有在与他人组成的社会关系中才能体现人的本质，萨特认为人的存在即人的本质的观点是抽象的，唯心主义的。

13.D 「解析」本题考察对“历史人物”概念的理解。历史发展是有必然规律性的，所谓的伟大人物只是在认识规律的基础上促进历史发展，而不能改变历史。

二、多项选择题

1.CD 「解析」人民群众是历史的参与者、创造者，人民群众对历史的贡献是通过历史合力表现出来的，伟大人物由于更为了解历史发展规律，对历史的影响也更为明显，但必须通过人民群众的支持。

2.AB 「解析」无产阶级政党是人民群众利益的根本代表者，群众观点和群众路线是其根本观点和路线，是正确开展工作的基础。

3.AB 「解析」社会主义社会是人类总的历史发展的有机组成部分，同时又是不同于以往社会形态的先进的社会发展形态，所以社会主义社会建设的经验有利于进一步正确认识人类社会发展规律、社会主义的发展规律。共产主义是社会主义发展的一个终极目标，应具有完全的价值定义。

4.CD 「解析」A项明显不正确，因为主体选择性必须以社会发展的决定性为前提。

选择是在既定历史条件下的选择，是在客观可能的时空条件下的选择，它受社会规律的制约；

人们不能选择生产力，也不能任意选择和变革生产关系；它不能改变人类历史的总体进程，

故排除B项。

5.CD 「解析」自由王国的概念包括三大范畴：人自身的自由、人与自然关系的自由、人与社会关系的自由。三者是统一的，缺一不可的。共产主义社会就是这样的一种社会状态。

6.CD 「解析」人的历史活动起始于主体选择，社会发 展表明，在同一历史时空内，往往并存多种可能，包括社会发展道路供人选择。而符合历史发展规律的道路，一定是C项“先进阶级选择的道路”和D项“能够解放和发展生产力的道路”。故选CD.而A项“多数人选择的道路”没有指明选择的是什么道路。B项“势力强大的人选择的道路”也是错误的，因为反动势力在一定时期是强大的，但他们选择的道路却是反历史潮流的。

7.ACD 「解析」根据马克思主义原理易得出正确答案ACD，B是阶级社会的特有规律，不能选。

8.ABCD 「解析」社会规律有不同于自然规律的特殊性，这主要是由社会不同于自然的特殊性决定的。四个选项都正确反映了社会规律的特征。

9.BD 「解析」主要考察人的自身价值与社会价值的关系。

10.AD 「解析」注意该题是说资产阶级人性论的错误是什么，不是指资产阶级人性论的观点。资产阶级人性论的主要错误是离开现实的社会关系，抽象地谈论什么共同的人性、永恒的人性。人性即人的本质属性，人的本质从现实性上讲是一切社会关系的总和。AD两项正是资产阶级人性论的主要错误所在。

11.ABC 「解析」社会发展规律是必然性与偶然性的统一。D反映了社会发展的客观规律性，所以不选。

12.ABCD 「解析」本题考察马克思主义关于人的全面发展的观点。人的发展和社会发展关系是统一的，互为基础和前提的，但人的发展应是最终的价值诉求。

13.CD 「解析」社会发展道路先进与否有两个标准；阶级标准和生产力标准。

14.ACD 「解析」本题考察社会发展道路是客观规律性和主体选择性的辩证统一。

三、分析题

1. ［参考答案］

（1）历史唯物主义认为，人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。它和资产阶级性

论是根本对立的。人的本质首先是人和动物的区别问题。人有与动物相同的自然属性，又有和动物不同的社会属性。人的本质是社会属性决定的。资产阶级人性论往往把人的本质归结为人的生物属性，认为人是有生命的、要吃要喝的自然实体，这就不能与动物的本质区别开。历史唯物主义认为，人的本质是由全部社会关系决定的，其中起决定作用的是生产关系。特别的社会关系决定了人的特殊本质。在阶级社会里，人的本质属性主要表现为阶级性。资产阶级人性论往往把人的本质属性归结为抽象的共性，宣扬超阶级的“人性论”，以掩盖阶级对立，欺骗广大群众。

（2）历史唯物主义认为，人的本质是具体的、历史的，是随着社会关系的变化而变化的。资产阶

级的人性论则宣扬永恒不变的人性，把人的本质设想为某种固定不变的东西。因此，资产阶

级宣扬抽象人性论的目的是为了维护资本主义制度。

「思路点拨」本题考察对资产阶级抽象人性论本质的认识，并要求用历史唯物主义的基本原理来进行分析。所以，答题时首先要阐述清楚历史唯物主义的相关原理，主要是对人的本质的认识原理。同时，又要针对资产阶级抽象人性论把人的本质归结为人的生物属性、宣扬超阶级的“人性论”以及认为人的本质是永恒不变等几个方面进行具体的分析。

2. ［参考答案］

人的全面发展是社会主义发展的重要目标，是社会主义优越性的具体体现，也是社会主义现代化建设的重要内容。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全民发展。首先，要提高全国人民的物质生活水平；其次，创造促进人的全面发展的政治条件；再次，努力提高全民族的思想道德素质和教育科学文化素质；最后，促进人与自然的协调、和谐发展。

「思路点拨」这是江泽民在“七一”重要讲话中提出的一个重要观点。包括：人的全面发展是社会主义建设的根本目标；促进人的全面发展是社会主义制度优越性的体现；人的全面发展是社会主义区别于资本主义制度的根本标志。把握住这三点回答本题就不难了。

3. ［参考答案］

（1）人生价值包括两个方面，一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人的尊重和满足。人生价值这两个方面相辅相成，密不可分的。

（2）人生的真正价值在于奉献。个人对社会的贡献是社会存在和发展的要求。个人对社会的贡献是人生价值的基本标志。一个人只有为社会做贡献，才能得到社会的尊重，才能真正实现个人的自我价值。个人对社会的贡献是先进人物的主要特色。

（3）党和国家强调要尊重知识，尊重人才。国家奖励有贡献的科技工作者，体现了社会对个人的尊重和满足，这会激起个人更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。

「思路点拨」该题主要考察人的价值二重性的关系。首先回答人生价值的两个方面，其次应该指出人生的价值在于奉献，对自身价值的追求应以社会价值的实现为追求的目标；然后指出实现了社会价值，政府和国家自然会对其承认并帮助其实现自身价值，从而达到自我价值和社会价值的统一。

4.［参考答案］

（1）在共产主义社会中，人由对物的依赖关系变为自由人的联合体，这是由对自由时间和劳动时

间对立的扬弃而实现的。到了共产主义，由于社会生产力的极大发展，实现了劳动的普遍化，劳动不再成为人谋生的手段，而成了人的第一需要，这样就会有足够的自由时间保障全体社会成员全面而自由的发展。

（2）共产主义社会是人类最美好的社会。在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

然而共产主义又是人类历史上最艰巨的事业，我们应当树立起共产主义的崇高理想，为实现这一伟大事业而奋斗。社会主义制度的建立是人类历史的重大转折点，为共产主义的实现打开了航向，但它不是共产主义的实现。

（3）当代中国正处于社会主义初级阶段，在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，我国正在进行的改革开放和现代化建设，就是朝着这个伟大历史目标的迈进。一切有志青年都应树立共产主义理想，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业，为全人类的解放和最终实现共产主义而奋斗。

（4）中国特色的社会主义，既是全面进步的社会主义，也是个人全面发展的社会主义。人的全面发展，是我国社会主义社会发展的目标。社会的全面进步与人的全面发展是一致的。当前，我们要在物质文明和精神文明不断发展的基础上，积极为人的全面发展创造条件。

「思路点拨」这个命题是我们已经听了不知多少遍的“老话”，但是要对其作充分的论证还是不太容易，这就要求考生在复习时，对“老生常谈”的而又与所考知识点比较近的命题多留神，多做分析，正式考试遇到时就不会紧张了。