1人类社会的物质基础是()

A.社会存在

B.地理环境

C.人口因素

D.生产方式

2理解人类社会发展的"钥匙"是()

A.劳动发展史

B.阶级斗争史

C.思想发展史

D.国家发展史

3社会结构的内涵是指社会的()

A.阶级结构

B.部门结构

C.各种组织之间的关系

D.经济结构、政治结构和观念结构

4囊括全部社会生活的总体性范畴是()

A.社会形态

B.社会经济结构

C.社会政治结构和观念结构

D.社会有机体

5生产方式是()

A.劳动者和生产资料的统一

B.生产力和生产关系的统一

C.经济基础和上层建筑的统一

D.物质生产和精神生产的统一

二、选择题Ⅱ

6"社会生活在本质上是实践的"这一命题的含义是()

A.实践构成了社会生活的基本领域

B.实践构成了社会发展的动力，实践是社会关系的发源地

C.实践是社会生活的本质内容

D.实践是人类社会的存在方式

7人类社会发展是"自然历史过程"的意义在于()

A.社会同自然界一样本质上是客观的物质体系

B.社会同自然界一样是有规律的辩证发展过程

C.社会规律和自然规律一样实现于人的无意识活动

D.人们有可能用象自然科学那样的精确眼光考察社会

三、分析题

8社会生活是复杂的，决定社会性质和发展的要素是多元的。

9社会规律是客观的，所以社会规律不是人自己活动的规律。

10"经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴"。

11如何理解社会意识的相对独立性，意识形态斗争的长期性和复杂性?这一原理对于加强精神文明建设有何重要意义?

12在中国社会主义市场经济和现代化建设中，在坚持依法治国的同时，必须辅以以德治国的方针。

13下列是一组有关历史唯物主义原理的材料：

材料1人们必须认识到，人类进步能够改变的只有其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。

--摘自孔德：《实证哲学》

材料2一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。

--摘自马克思：《资本论》

材料3每一种真正的历史都是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事实，……问什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实将是一件没有被思想过的事实，因而是不存在的，而谁也没有遇见过一件不存在的事实。

--摘自克罗齐：《历史学的理论和实践》

请回答：

(1)材料1和材料2这两段话所表现的基本思想倾向的不同点和共同点。

(2)材料3与材料1、材料2的主要分歧是什么?

(3)材料2体现了马克思主义的什么思想?

答案与解析

一、选择题Ⅰ

1.【答案】A

【考点】本题考查人类社会的物质基础。

【解析】根据辩证唯物主义：物质决定精神，社会存在决定社会意识，社会存在是人类社会的物质基础。其他选项包括在社会存在里面，社会存在是一个抽象的哲学概括。

2.【答案】A

【考点】本题考查理解人类社会发展的"钥匙"。

【解析】劳动是人的生命存在和人类社会存在和发展的基础;劳动是人类社会中全部社会关系形成和发展的基础;劳动决定各种社会形态的本质及其发展变化。所以人类社会的发展史就是劳动实践的发展史。

3.【答案】D

【考点】本题考查社会结构的内涵。

【解析】其他选项都包含在D选项之中。

4.【答案】D

【考点】本题考查社会有机体概念。

【解析】社会有机体是囊括全部社会生活及其关系的总体性范畴，表明人类社会是以生产方式为基础的各种社会因素、社会关系相互制约、有机联系所构成的整体。它包含着社会形态、社会经济形态、社会意识形态三个概念。A项：社会形态是人类历史发展阶段上的经济、政治、文化等制度的总称;B、C两项是社会结构的内容。

【拓展】社会有机体是一个很重要的概念，要注意其深刻内涵并运用其思想观察、解释一些相关现象。

5.【答案】B

【考点】本题考查生产方式的概念。

【解析】A项是劳动资料的内容;C项是社会形态的内容。

【拓展】本题考查马克思主义哲学最基本的概念。

二、选择题Ⅱ

6.【答案】ABCD

【考点】本题考查对社会生活实践本质的把握。

7.【答案】ABD

【考点】本题考查人类社会发展的自然历史过程的含义。

【解析】C项：社会虽然同自然界一样本质上是客观的物质体系，但是社会规律却是实现于人们有意识的活动之中的。

8【答案要点】

(1)人类社会是由经济、政治、文化、思想等多种要素所构成的复杂系统。〔2分〕在社会发展中起作用的，既有地理环境、人口和生产方式等物质要素，也包括社会心理、社会意识形态等精神要素和人的主体能动作用。〔3分〕但是，最终决定社会性质和发展的力量，只能是社会的物质资料的生产方式，其他因素的作用都是在物质资料生产的基础上发生的。〔3分〕

(2)唯物史观是唯物主义的一元论，那种把决定作用和影响作用混同起来的多元论观点是错误的。〔1分〕

9【答案要点】

(1)社会规律是客观的，社会规律的客观性表现为社会基本矛盾的运动，是不以人的意志为转移的。〔3分〕

(2)社会规律的客观性与人自己的活动是不相矛盾的，因为社会基本矛盾要通过人的活动表现出来，并通过人自己的活动而得到实现。〔3分〕

(3)社会规律是客观性与人的自觉活动的统一，二者是统一的。〔2分〕

(4)实践是人类社会的存在和运动方式，以此为基础，创立了科学的社会历史观，即唯物史观。〔2分〕

10【答案要点】

(1)这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。〔3分〕

(2)社会意识具有相对独立性。从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定处于时代前列;〔2分〕经济发展水平不高的国家，其社会意识并不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。〔2分〕如18世纪末的法国之于英国，18世纪末至19世纪中叶的德国之于英、法两国，前者的经济发展水平均不及后者，但在思想领域内的发展却是领先的。〔2分〕

11【答案要点】

历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，同时又承认社会意识具有相对独立性。

(1)社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在的同时，还有自身的能动性和独特的发展规律。〔1分〕

(2)社会意识的相对独立性具体表现在：①社会意识和社会存在发展的不完全同步性。〔1分〕②社会意识的发展同经济发展水平的不平衡性。〔1分〕③社会意识的发展具有历史继承性。〔1分〕④社会意识对社会存在的反作用是社会意识相对独立的最突出表现，〔1分〕这种反作用有两种性质：先进的社会意识对社会存在的发展起积极促进作用，而落后的社会意识则阻碍社会的发展。社会意识的反作用，是通过人的实践实现的。〔1分〕

(3)因为社会意识具有相对独立性，对社会发展有重大反作用，我们就必须重视意识形态领域的斗争，加强社会主义精神文明建设。在发展社会主义市场经济和对外开放条件下建设社会主义精神文明是一项艰巨的历史任务。它关系到我国跨世纪宏伟蓝图的全面实现，关系到社会主义事业的兴旺发达。〔1分〕

(4)意识形态领域斗争的长期性是由阶级斗争的长期性决定的,而其复杂性和艰巨性在于，这个领域存在着两类不同性质的社会矛盾。〔1分〕我们必须注意把人民内部矛盾同敌我矛盾区别开来。这个斗争的复杂性和艰巨性最终会引起生产关系的变革。〔1分〕

12【答案要点】

(1)法律与道德是社会上层建筑，是社会的观念结构。〔1分〕作为上层建筑，法律和道德是为该社会的经济基础服务的，具有维护和批判社会现实、调控人与社会活动的两大功能。因此从经济基础和上层建筑关系来看，法律与道德应该发挥上层建筑的功能，相互结合以促进该社会的经济基础的巩固和发展。〔1分〕

(2)在社会主义市场经济和现代化的实践中，必须把法律与道德结合起来，这是因为，第一，二者起作用的方式不同，法律通过强制的手段，道德通过传统和教育的手段;〔1分〕第二，二者起作用的范围和具体作用不同，法律使人明确罪与非罪、违法与不违法，道德则使人明确是与非、善与恶的界限;〔1分〕第三，统一与多样的不同，一个社会只有一种性质的法律，而道德却具有多样性。〔1分〕

(3)以德治国有其特殊的内含，在中国，以德治国，就是要发挥社会主义思想道德品质，发扬社会主义精神文明，发扬先进文化的作用。〔1分〕我们建设的是社会主义的市场经济和社会主义的现代化，在其中贯彻着社会主义的方向、一种向上的精神，所以在贯彻依法治国的同时要辅以以德治国。〔1分〕

(4)法律是"他律"，道德是"自律"，社会和人的发展必须"他律"和"自律"相结合。〔1分〕不与道德相结合的法律是不完全的，不与法律相结合的道德是软弱无力的，只有二者相结合才能推进我国的社会主义市场经济和现代化的建设。〔1分〕

13【答案要点】

(1)材料1和材料2中所表现的共同思想倾向是都认为人类历史有其客观的规律，这种规律是可以为人们和历史学家认识的，历史学作为一门科学是可能的。〔2分〕它们的不同点在于，说前一段话的孔德是一位实证主义者，也是一位带有严重的形而上学倾向的思想家，他把人类历史的发展、进步过程看作是严格按照固定的顺序进行的，而看不到人作为历史主体所应有的能动性和创造性。(从现有材料看不出这一点)〔1分〕在马克思主义看来，人们不仅可以认识历史发展的规律，而且可以在这个基础上发挥能动作用，社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一。〔1分〕

(2)材料3的基本思想倾向是通过否定历史事实的客观性而否定历史有其客观规律，所以历史学作为一门科学是不可能的。〔2分〕

(3)在马克思的这段著名的话中，体现了马克思对于历史规律的客观性与人的自觉活动能动性的唯物辩证的理解。〔1分〕一方面，马克思认为历史的规律是客观的，历史发展的过程中有其固有的秩序和节奏，人们即使认识到这些规律，也不能改变它，不能逾越和取消社会发展的固有的阶段。〔1分〕另一方面，人在历史规律面前又不是无能为力的，人们可以改变规律起作用的条件，从而利用规律为自己的目的服务。〔1分〕