中国传统哲学中矛盾观及其现代意义

中国的传统哲学有着丰富的矛盾思想。中国传统哲学常用有两有对两体等来说明事物普遍地存在着矛盾，用相反相成相依相济相生相克一分为二合二而一等来阐明矛盾双方的辩证关系及其在事物运动发展中的作用，用和而不同’执两用中的态度和方法来对待、处理矛盾。

《易经》用阴阳的变化解释世界，提出一阴一阳之谓道刚柔相推，变在其中.中国哲学家历来认为万物莫不有对，史墨提出物生有两；程颢说无独必有对万物莫不有对；程颐说天地之间皆有对；朱熹提出万物皆有两端独中又自有对.老子的《道德经》提出了一系列相反相成、物极必反的概念，《孙子兵法》对于战争中一系列矛盾关系进行了分析，它们都是中国古代辩证法的杰出篇章。张载提出一物两体的命题，朱熹将其概括为一分为二，节节如此，以至无穷，皆是一生两尔.方以智在此基础上提出有一必有二，二本于一’两间无不交，无不二而一交也者，合二而一也.王夫之则将两者结合起来，称为故合二以一者。既分一为二之所固有矣（1998年文科多选题第11题考查过）。

中国哲学家还提出了和而不同执两用中的解决矛盾的辩证方法。史伯说：和实生物，同则不继（2003年多选题第16题考查过），主张尚和去同.孔子提出君子和而不同，小人同而才和礼之用，和为贵《中庸》提出致中和执其两端，庸其中于民即执两用中的方法论。

中国传统哲学中的辩证法思想对于我们当前的生产生活也有重要的指导意义。这些辩证法思想对于我们正确理解人和自然的关系，对于维护生态平衡、维持人与自然的和谐统一，对于正确理解吸收和批判的关系，争取使不同民族和国家之间和平共处有着十分重要的积极意义。