意识的产生、本质和能动作用

1.意识的产生

人类意识的产生有一个发展过程，它不是从来就有的。其产生经过了三次有决定意义的转变：第一次是从一切物质的反应特性到低等生物的刺激感应性。第二次是从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理。第三次则是从动物的感觉和心理到人类意识的产生。

在从猿到人的转变过程中，劳动起了决定性的作用。劳动和语言一起推动了人类意识的产生和发展（2001年文科单选题第2题考查过）。在人类意识产生过程中，劳动起了决定性的作用。劳动也就是人类的生产实践活动，因此可以说，实践是人类意识产生的决定性力量。

2.意识的本质

人类的意识是客观物质的主观映象，是人脑的机能和对物质的反映，是主观形式和客观内容的统一。考试大

（1）意识是人脑的机能和属性。人脑是一种特殊的物质存在形态，意识思维是人脑的机能和属性，人脑则是意识的器官。当人脑处于休息状态或受到损害时，意识便不会正常发生。当代自然科学的研究成果充分地证明了人脑是意识和思维的载体，是意识的物质器官。

自然科学的研究表明，高等动物的心理或意识活动，包括无条件反射和条件反射两类。无条件反射是指动物与生俱来的活动，不需要学习，是先天就具有的活动方式。而条件反射则是要通过后天学习才能获得的一种反射活动，是高等动物通过神经中枢系统对外界和环境所做出的一种反射。

条件反射又分为第一信号系统和第二信号系统两种。第一信号系统是指对实物信号的刺激发生反射的神经系统的活动方式，而第二信号系统则是专指对语言文字的刺激发生反射的条件反射活动。

人脑就是第一信号系统和第二信号系统协同进行的条件反射活动。第一信号系统是人和动物共同具有的，第二信号系统则是人所特有的。

（2）意识是对物质的反映。人脑虽然是意识的物质器官，但并不是意识的源泉。有了人脑，就有了意识发生的物质基础，但只有进一步参加社会实践，接触客观对象才有可能获得意识。可见，意识的源泉只能是物质世界，脱离了社会实践，不接触客观对象，意识就不会自动产生。

意识的内容是客观的，但形式却是主观的。对同一个客观对象由于人们的认识倾向性、主观需要以及认识主体的素质等因素各不相同，就会导致不同的人有不同的认识。这一点不仅没有否定物质的客观实在性，反而说明了人类的意识是一个能动的认识和反映过程。人类的认识是对外界事物信息能动地选择、加工、抽象的过程，即使对同一个对象，既有正确的认识又有错误的认识；既有深入的认识又有浅显的认识。因而意识是主观形式和客观内容的统一（1995年理科多选题第11题考查过）（1996年理科多选题第11题考查过）。即使错误的意识也是对物质的反映不过是能动的反映（1998年理科多选题第11题考查过）（1999年文科单选题第2题、理科第1题考查过）

（2002年理科单选题第2题考查过）（2002年文科多选题第16题考查过）。

庸俗唯物论将意识看成是人脑的分泌物.这种观点虽然在意识的本质问题上坚持了唯物主义，但是它完全否认了人类意识所具有的能动性，否定了人类意识的主观性和选择性；肯定了意识的客观内容，但否定了意识的主观形式，因而是一种庸俗唯物论的错误，最终属于形而上学唯物主义，是形而上学唯物主义的特殊表现。

3.意识与人工智能

人工智能是指研究用机器来模拟和代替人类某些智能的科学。人工智能的发展充分地证明了人类的意识活动是一个物质性的过程，因而可以用物质的手段来加以模拟，这就进一步证明了物质世界的各种运动形式之间具有统一性（1996年理科单选题第1题考查过）。当然，人工智能毕竟不是人类智能或者人类意识，无论人工智能怎么发展，都　不可能完全代替人类智能，也不可能超越、控制人类智能，这是因为人工智能和人类意识有着根本的区别。

（1）二者的运动形式不同。人工智能是一种机械的、电子的运动形式，是一种低级运动形式。

而人类意识则是一种复杂的生理、心理活动，是高级运动形式。

（2）创造性不同。人类意识具有能动的创造性。这表现在一方面人们在社会实践中总是能够主动地提出问题，并且努力寻找解决问题的答案；而且另一方面人类的意识不仅能够认识事物的现象，更能通过抽象思维能力，透过现象认识事物的本质。而人工智能没有创造性，只能按照人类设定好的程序运行，既不能创造性地提出问题，更不可能主动地解决问题。

（3）社会性不同。人生活在社会中，经过长期的熏陶和教育，具有社会性。人类的意识在指导人们实践活动的时候，总是要考虑到行为带来的道德的、法律的后果。但是人工智能没有社会性，不会考虑到道德和法律方面的问题（1999年理科多选题第19题考查过）。

因而，虽然随着科学技术的发展，人工智能在运算速度、准确性等方面甚至高于人类智能，但总体上讲，人工智能仍然低于人类智能，人类智能和人工智能的关系将永远是支配与被支配、控制与被控制、使用与被使用的关系，而绝不会相反。担心将来有一天人将会变成机器的奴隶的观点，是杞人忧天，也是一种没有必要的悲观主义。

4.意识的能动作用及其表现意识的能动作用是人类意识所特有的能动地反映世界，并通过指导实践能动地改造世界的能力和活动。人类意识的能动作用的表现主要有：

（1）目的性、计划性。人类的意识和动物的心理活动不同，动物的心理活动是一种本能的活动，缺乏长远的目的和计划，而人类的意识则不同。人们在社会实践之前，在大脑里往往先有了改造以后物质世界的蓝图，也就是我们常说的先有图纸，后有楼房，这正说明了人类的意识具有目的性和计划性，人类的实践活动也正是在这种目的性和计划性的指导下才具有了自觉能动性。

（2）创造性。人类意识和动物的心理活动不同，动物的心理活动往往只能对事物的表面现象产生一种感受的能力，但不可能深入到事物的本质，不可能达到对事物本质的认识，而人类的意识则不同。它不仅能够认识事物的现象，更能反映事物的本质，创造性地透过现象一步一步抽象出事物的内在必然性或者本质规律性。

（3）通过指导实践实现对世界的改造作用。人们对世界的认识不是目的，在获得了对世界的认识后，人们往往会运用这种认识指导人们改造客观世界，使世界不断地从自在世界转变为自为世界，不断从原始的自然转变为人化的自然（2000年文、理科单选题第1题考查过）。

（4）对人体生理、心理活动的调控作用。人类意识的能动作用还表现在，通过意识的调控作用，人们在一定程度上可以对人体的生理过程和心理活动产生调节作用。人类意识具有的能动作用能够使人们对人体的生理和心理活动进行一定程度上的调控作用。当然也必须承认，这种调控作用不是无限的，不是绝对的，而是有限的和相对的，不能把它夸大。有些人将人类意识所具有的这种调控作用夸大，在气功和特异功能的研究中甚至相信意念能移动物体，这就会导致主观唯心主义，是不可取的。

5.物质和意识的关系

物质和意识是辩证统一的关系。一方面，二者是有区别的。客观的世界、物质的世界是第一性的，决定性的，本原的；而主观的世界、精神的世界、意识的世界则是第二性的，被决定的，派生的（2002年理科多选题第17题考查过）。

但是，另一方面，二者之间也有密切的联系。物质决定意识，客观世界决定主观世界，客观的规律、本质、必然性对人们的实践活动和思想认识活动都起着决定性的作用。而主观世界的精神或者意识是物质世界长期发展的产物，是物质派生的，也是人脑这种特殊物质的机能和属性。物质对意识的这种决定作用表现在以下三个方面：

（1）物质决定了意识的产生。人类的意识不过是从无机物的反应特性到低级生物的刺激感应性，再到动物的感觉和心理，最后到人的意识的长期曲折的发展过程。意识不过是物质世界长期发展的产物。

（2）物质决定了意识的发展。人们的思想、观念、理论说到底都是人们主观世界中的一切认识形式，都不过是对客观世界的反映，因而它必然会随着物质条件的变化而变化，随着物质世界的发展而发展。

（3）物质决定了意识的内容。虽然人脑是意识的物质器官，但人脑却不会自动产生意识，人们的意识，尤其是正确的意识，可以说是对物质的反映。没有物质世界，单有人脑，意识也不会产生。

因此，物质决定了意识的内容，没有物质对象，人脑是不会自动产生意识的。

但意识对物质也能起到能动的反作用。人的意识不是消极、被动地适应物质，而是能够对物质改造起到能动的促进作用。正确的认识，尤其是科学的理论能够对人们改造物质世界起到重大的促进作用；错误的意识或理论则会对人们改造物质世界起到阻碍作用（2005年单选题第1题考查过）。

在主观世界和客观世界、物质和意识的关系问题上，必须反对两种错误观点：第一种是夸大意识的能动性，否认物质的决定作用，这会导致唯心主义的错误；另一种是只承认物质的决定作用，而完全否认意识的能动作用，这是一种形而上学唯物主义的错误。