一、单项选择题：1~16小题，每小题1分，共16分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的，请在答题卡上将所选择的字幕涂黑。
　　1、中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说："书本知识非常重要，电脑技术也很重要，但是书本电脑里面种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。"这表明()
　　A、实践是人类认识的基础和来源
　　B、实践水平的提高有赖于知识水平的提高
　　C、理论对实践的指导作用没有正确与错误之分
　　D、由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更重要
　　【解析】A"种出水稻"是实践，"书本知识"、"电脑技术"属于认识，本题强调的是"只有在田里才能种出水稻来"就是强调实践的重要，所以本题选A
　　B.说反了
　　C.理论对实践的指导作用有正确与错误之分，并且这个知识点与题干要求无关
　　D.说反了，第二次飞跃到实践更重要
　　2、社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会意识具有相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形势和规律，社会意识相对独立性最突出的表现是()D
　　A、社会意识与社会存在发展的不完全同步性
　　B、社会意识内部各种形式之间的相互作用和影响
　　C、社会意识各种形式各自具有历史继承性
　　D、社会意识对社会存在具有能动的反作用
　　【解析】选D社会意识又有其相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在：首先，社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。这是才是相对独立性的突出表现。
　　3、第二次世界大战以后，资本主义国家经历了第三次科技革命，机器大工业发展到自动化阶段，智能化工业创造出了较高的生产效率，显露出巨大的竞争力，企业在"机器换人"中取得了一定的经济效益，这意味着率先使用机器人的个别企业()
　　A、资本技术构成的提高
　　B、剩余价值来源的改变
　　C、所生产商品价值的提高
　　D、获得更多的社会平均利润
　　【解析】A资本主义生产的唯一动机和直接目的是追求剩余价值。为了达到这一目的，资本家便尽可能改进技术，也就是改变了资本技术构成，个别技术构成的提高为个别企业带来超额剩余价值，但是剩余价值的来源依然是工人的劳动，这个时候商品的价值还没有变化，因为会平均的劳动熟练程度整体没有变化。个别企业资本家除了获得同样多的时候平均利润，还获得更多的利润，这个利润不属于平均利润，而是属于超额利润。
　　4.马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相结合的产物，是工人阶级的先锋队，这表明()C
　　A、马克思主义政党即工人阶级本身
　　B、马克思主义政党以工人阶级为基础
　　C、马克思主义政党的阶级性是其先进性的根本前提
　　D、马克思主义政党的先进性决定了工人阶级的先进性
　　【解析】选Ｃ仅从政党与阶级性的一般关系看，阶级性并不必然与先进性相关联。但就历史上最后一个阶级--工人阶级而言，其阶级性就必然包含着先进性，体现着先进性。这是因为，工人阶级是以消灭阶级为使命的阶级，是要终结阶级历史的阶级。从阶级的先进性看，其他一切阶级都只是在已经过去了的一定历史阶段上呈现出它的先进性，只有工人阶级，不仅目前具有和应当具有先进性，而且在未能完成消灭阶级的历史任务之前，它必须也应当始终具有先进性。否则，工人阶级就不能完成自己的历史使命。
　　A.马克思主义政党以工人阶级为基础，它不等同于工人阶级本身，也与工人阶级的群众性组织有明确的区别。
　　B.马克思主义政党以工人阶级为基础说的阶级基础。
　　Ｄ：说反了
　　5．新中国的工业化是在苏联影响下起步的，走中国工业化道路，是中国共产党初步探索我国社会主义先进道路的一个重要思想，当时所讲的工业化道路问题，主要是指()
　　A、中央和地方的关系问题
　　B、经济建设和国防建设的问题
　　C、沿海工业和内地工业的问题
　　D、重工业、轻工业和农业的发展关系问题
　　【解析】D毛泽东在《论十大关系》中论述的第一大关系，便是重工业、轻工业和农业的关系。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，毛泽东明确提出要走一条有别于苏联的中国工业化道路。
　　6.党的十三大召开前夕，邓小平强调指出："社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段，一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。"这一论述()
　　A.首次提出了社会主义初级阶段概念
　　B．首次系统阐述了社会主义初级阶段理论
　　C．首次把社会主义初级阶段作为事关全局的基本国情加以把握
　　D．首次对社会主义发展阶段进行了划分
　　【解析】选C这个论述，第一次把社会主义初级阶段作为事关全局的基本国情加以把握，明确了这一问题是党制定路线、方针、政策的出发点和根本依据。
　　7、城镇化是现代化的必由之路，解决好人的问题是推进城镇化的关键。当前，我国实现城镇化的首要任务是（）
　　A推进农业转移人口市民化
　　B使土地的城镇化先于人口的城镇化
　　C促进农村劳动力向非农产业的转移
　　D实现"人的无差别发展"
　　【解析】选A中央城镇化工作会议2013年12月12日至13日在北京举行。会议要求，要以人为本，推进以人为核心的城镇化，提高城镇人口素质和居民生活质量，把促进有能力在城镇稳定就业和生活的常住人口有序实现市民化作为首要任务
　　8、1997年7月1日，中国政府对香港恢复行政主权，香港特别行政区成立，香港特别行政区基本法开始实施，香港进入了"一国两制"，"港人治港"，高度自治的历史新纪元。香港特别行政区的高度自治权是（）
　　A特别行政区的完全自治权
　　B中央授权之外的剩余权力
　　C特别行政区本身固有的权力
　　D中央授予的地方事务管理权
　　【解析】选D中华人民共和国是单一制国家，中央政府对包括香港特别行政区在内的所有地方行政区域拥有全面管治权。香港特别行政区的高度自治权不是固有的，其唯一来源是中央授权。香港特别行政区享有的高度自治权不是完全自治，也不是分权，而是中央授予的地方事务管理权。高度自治权的限度在于中央授予多少权力，香港特别行政区就享有多少权力，不存在"剩余权力"。
　　9、近代中国，一些爱国人士提出过工业救国，教育救国，科学救国等主张，并为此进行过努力。但这些主张并不能从根本上给濒临危亡的中国指明正确的道路，这是因为他们没有认识到（）
　　A争取民族独立和人民解放是实现民族复兴的前提
　　B中国已经被卷入世界资本主义经济体系和世界市场中
　　C中国是一个经济政治发展不平衡的国家
　　D资本主义制度已经过时
　　选A近代中国的时代特点以及帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾，决定了近代中国人民始终面临着两大历史任务：一是求得民族独立和人民解放；二是实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕。在两大历史任务中，首先必须完成的历史任务是求得民族独立和人民解放，反对外国列强的侵略，摆脱封建专制的统治。要实现民族复兴，必须首先进行民族和民主革命，结束半殖民地半封建社会，解决上层建筑和生产关系问题，才能为进行大规模的经济建设创造前提与基础，为进一步解放生产力、发展生产力开辟道路。
　　10、毛泽东在谈到辛亥革命时指出，辛亥革命有它胜利的地方，也有它失败的地方。"辛亥革命把皇帝赶跑，这不是胜利了吗？说它失败，是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑。"毛泽东这里所说的"只把一个皇帝赶跑"是指()
　　A、没有推翻帝制
　　B、反帝反封建的革命任务没有完成
　　C、孙中山没有继续革命
　　D、袁世凯窃取了胜利果实
　　【解析】选B毛泽东指出，辛亥革命"有它胜利的地方，也有它失败的地方。你们看，辛亥革命把皇帝赶跑，这不是胜利了吗？说它失败，是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成"。
　　11、1914年至1918年的第一次世界大战，是一场空前残酷的大屠杀，它改变了世界政治的格局，也改变了各帝国主义国家在中国的利益格局，对中国产生了巨大的影响，大战使中国的先进分子()
　　A、对中国传统文化产生怀疑
　　B、对西方资产阶级民主主义产生怀疑
　　C、认识到工人阶级的重要作用
　　D、认识到必须优先改造国民性
　　【解析】：选B1914年至1918年的第一次世界大战，以极端的形式进一步暴露了资本主义制度固有的不可克服的矛盾。李大钊讲到："此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念。欧人自己亦对于其文明之真价不得不加以反省。"中国人是否应当对欧美文明亦步亦趋，当然成为问题了。这里的"欧洲文明"就是西方资本主义文明。
　　12．1929年12月下旬，红四军党的第九次代表大会在福建上杭县古田村召开，会议总结了红军创立以来的经验，通过了著名的古田会议决议。决议的中心思想是（）
　　A.中国共产党必须服从共产国际的领导
　　B．武装斗争是中国革命的主要形式
　　C．在农村根据地广泛开展土地革命
　　D.用无产阶级思想进行军队和党的建设
　　【解析】：选D1929年12月下旬，在福建上杭县古田村召开了红四军党的第九次代表大会（史称古田会议）。会议规定红军是一个执行革命的政治任务的武装集团，必须绝对服从共产党的领导，必须担负打仗、筹款和做群众工作的任务，必须加强政治工作。决议案强调，必须加强思想和政治路线的教育，纠正党内的错误思想。古田会议决议创造性地解决了在农村环境中、在党组织和军队以农民为主要成分的环境下，如何从加强思想建设入手，保持党的无产阶级先锋队性质和建设党领导的新型人民军队的问题，对于中国革命新道路的开辟和坚持具有重要的意义。
　　13.习近平在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲话中说："希望广大留学人员继承和发扬留学报国的关荣传统，做爱国主义的坚守者和传播者，秉持'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'的人生理想，始终把国家富强，民族振兴，人民幸福作为努力志向，自觉使个人成功的果实结在爱国主义这棵常青树上。"个人成功的果实之所以应该结在爱国主义这棵常青树上，是因为爱国主义是
　　A.个人实现人生价值的力量源泉
　　B.个人实现人生价值的直接条件
　　C.个人成功的根本保障
　　D.个人成功的决定性因素
　　【解析】：选A。爱国主义体现了每一个中华儿女对祖国的责任，这种责任是社会发展的客观要求，也是每个人自身发展的客观需要。一个人能够成为什么人，应该成为什么人，在很大程度上要依赖于社会，依赖于生于斯、长于斯的祖国。祖国给个人的成长发展创造条件，对个人创造的成果作出评价，为个人实现人生价值提供舞台、指明方向。
　　14.钱学森曾经说过："我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务，如果人民最后对我的一生所做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。"这说明评价人生价值的根本尺度是（）
　　A.个体在社会中的地位
　　B.个体在社会中的影响
　　C.个体对社会和他人的生存和发展的贡献
　　D.个体从社会获得的满足程度
　　【解析】：选C劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。
　　15、2014年4月15日，中共中央总书记、中央国家安全委员会主席习近平主持召开中央国家安全委员会第一次会议并发表重要讲话。他强调，面对传统安全威胁与非传统安全威胁交织的局面，要准确把握国家安全形势变化新特点新趋势，坚持（）
　　A.共同安全观B.亚洲安全观
　　C.总体国家安全观D.地区集体安全观
　　【解析】：选C2014年4月15日上午中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、中央国家安全委员会主席习近平主持召开中央国家安全委员会第一次会议并发表重要讲话。习近平强调，要准确把握国家安全形势变化新特点新趋势，坚持总体国家安全观，走出一条中国特色国家安全道路。
　　16.近年来，中东地区局势持续动荡，恐怖主义、分离主义愈加猖獗，教派矛盾不断升级，尤其是极端恐怖势力于2010年6月29日宣布成立"伊斯兰国"（ISIS），并宣称将建立地跨西亚北非的"哈里发帝国"，对该地区的秩序造成了重大冲击，并且给美国的全球战略带来了影响，这种影响表现为美国（）
　　A."中东收缩"战略提上议程B."和平演变"战略归于失败
　　C."北约东扩"战略被迫搁置D."重返亚太"战略受到牵制
　　解析：选D在中东一些国家，伊斯兰势力掌权后，势必威胁以色列安全，同时削弱美国对中东能源的控制，从而直接打击美国在中东的核心利益。在美国长期陷于中东局势泥潭、耗费其大量精力及资源的背景下，"重返亚太"战略必然会受到牵制。
　　A.美国深陷中东局势泥潭，目前无法实现"中东收缩"战略
　　B.这里不涉及"和平演变"，"和平演变"是针对社会主义国家的
　　C.这个与北约东扩无关
　　二、多项选择题：17-33小题，每小题2分，共34分，下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑，多选或少选均不得分。
　　17、母质、气候、生物、地形、时间是土壤形成的五大关键成土因素。母质是土壤形成的物质基础和初始无机养分的最初来源。气候导致矿物的风化和合成，有机质的形成和积累。土壤中物质的迁移、分解和合成。生物包括植物、动物和微生物等。是促进土壤发生发展最活跃的因素。地形可以使物质在地表进行再分配，使土壤及母质在接受光、热、水等条件方面发生差异。时间是阐明土壤形成发展的历史动态过程。母质、气候、生物和地形等对成土过程的作用随着时间延续而加强。土壤的生成过程说明()
　　A、事物的产生是多种因素相互作用的结果
　　B、时间是物质运动的存在方式
　　C、事物总是作为过程而存在
　　D、事物的发展总是呈现出线性上升的态势
　　【解析】：选AC事物的产生的条件往往很复杂，由很多因素所决定；恩格斯指出："一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体"。
　　B.正确的说法是"时间和空间是物质运动的存在方式"，不能单独说时间
　　D.事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的
　　18、平衡是事物发展的一种状态，小到体操中人在平衡木上的行走，杂技中的骑车走钢丝，独轮车表演，直升机在空中的悬停等，大到人类的生存、地球的运转、天体的运行等等，都是保持平衡的一种状态。世间的万事万物，之所以能不停地运动，发展，前进，一个重要原因就在于保持了平衡。要使"平衡"成为人们的"大智慧"就要()
　　A、全面理解绝对运动和相对静止的辩证关系
　　B、准确掌握辩证否定的方式和方向
　　C、精确把握事物的度
　　D、善于协调事物内部各种因素的相互关系
　　【解析】：选ACD
　　A.题干涉及到了运动和静止。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。
　　C、度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。这里，"超出度的范围"就破坏了平衡。
　　D、保持平衡就需要动脑筋善于协调事物内部各种因素的相互关系
　　B、本题与辩证否定无关
　　19.马克思主义从必然性和偶然性的辩证统一中理解杰出人物的历史作用，认为()
　　A.杰出人物能够改变历史发展的基本方向
　　B.杰出人物的历史作用受到一定历史条件的制约
　　C.杰出人物历史作用的形成和发挥与其顺应人民群众的意愿密不可分
　　D.杰出人物会因其智慧、性格因素对社会进程发生影响
　　【解析】：选BCD杰出人物会因其智慧、性格因素对社会进程发生影响，但这些作用仅仅是历史进程中的偶然性现象，只能够成为社会发展的个别原因。他们凭借自己的才能，虽然也能使具体历史事变的外貌或某些后果改变，但终究不能改变历史发展的基本方向。如果看不到历史人物活动的社会制约性，割裂必然与偶然的关系，就势必会夸大个人的作用，进而否定或歪曲历史发展的规律。
　　A.历史发展的基本方向是客观规律决定的，而不以杰出人物的意志为转移，不会随之改变。
　　20.马克思指出："资本主义积累不断地并且同它的能力和规模成比例地生产出相对的，即超过资本增值的平均需要，因而是过剩的或追加的工人人口。""过剩的工人人口是积累或资本主义基础上的财富发展的必然产物，但是这种过剩人口反过来又成为资本主义积累的杠杆，甚至成为资本主义生产方式存在的一个条件。"上述论断表明（）
　　A.资本主义生产周期性特征需要有相对过剩的人口规律与之相适应
　　B.资本主义社会过剩人口之所以是相对的，是因为它不为资本价值增值所需要
　　C.资本主义积累必然导致工人人口供给相对于资本的需要而过剩
　　D.资本主义积累使得资本主义社会的人口失业规模呈现越来越大的趋势
　　【解析】：选ABCD
　　A.相对过剩的人口规律类似蓄水池的作用，在人口相对过剩的时候容纳失业人口，在生产需要大量劳动力的时候提供大量劳动力。
　　B.这种过剩人口之所以是相对的，是因为它并不是社会生产发展所绝对不需要的，而是由于它不为资本价值增殖所需要，成为"过剩"的或"多余"的了。
　　C和D.随着资本积累的增长和资本有机构成的提高，必然出现两种完全对立的趋势：一方面，资本对劳动力的需求日益相对地，甚至绝对地减少；另一方面，劳动力的供给却在迅速地增加。不可避免地造成大批工人失业，产生相对过剩人口。
　　21.国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。第二次世界大战结束以来，在国家垄断资本主义获得充分发展的同时，资本主义国家通过宏观调节和微观规制对生产、流通、分配和消费各个环节的干预也更加深入。其中，微观规制的类型主要有（）
　　A.社会经济规制B.公共事业规制
　　C.公众生活规制D.反托拉斯法
　　【解析】：选ABD微观规制主要有三种类型：其一，反托拉斯法。即政府通过立法的方式确立一整套规范性的法令，以禁止竞争性行业的垄断，反对不正当竞争行为，保护和促进市场竞争。其二，公共事业规制。这类规制主要针对具有自然垄断性质的产业，包括电力、电信、交通、天然气、自来水等一些公用事业。为了防止自然垄断行业的经济组织凭借垄断地位获取垄断利润，损害公众利益，资本主义国家运用立法手段对该行业进行规制，主要的规制内容有服务收费、收益率、价格等。其三，社会经济规制。这类规制涉及社会经济生活的各个方面，如竞争秩序和行为、消费者权益、知识产权、劳工权益、生态环境、食品安全、安全生产等。这些规制旨在克服垄断资本主义自身发展所固有的矛盾和消极后果，促进经济和社会稳定、健康和持续发展。
　　22、2014年5月22日，习近平在上海召开的外国专家座谈会上指出："要实行更加开放的人才政策，不唯地域引进人才，不求所有开发人才，不拘一格用好人才。"当前，我们之所以比历史上任何时期都更加强调重视人才、用好人才，是因为人才是（）
　　Ａ．第一资源和国家战略资源
　　Ｂ．先进生产力的集中体现
　　Ｃ．国家竞争力的重要体现
　　Ｄ．推进中国特色社会主义事业的关键因素
　　解析：选ACD。人才是第一资源和国家战略资源，也是国家竞争力的重要体现。中共中央国务院关于进一步加强人才工作的决定指出，在建设中国特色社会主义伟大事业中，要把人才作为推进事业发展的关键因素。
　　B.科学技术是先进生产力的集中体现
　　23、到2012年底，我国仍在耕地上从事农业生产经营的农民家庭约1.9亿户，所经营的耕地面积占农村家庭承包耕地总面积的92.5％；仍实行由集体统一经营的村、组约有200个；已发展起农民专业合作社68.9万个，入社成员5300多万户；各类农业产业化经营组织30余万个，带动的农户约1.18亿户；约有2556万亩耕地由企业租赁经营。上述现象表明在我国农村（）
　　Ａ．家庭承包经营仍然是最基本的经营形式
　　Ｂ．土地的集体所有权性质已经发生变化
　　Ｃ．农业经营主体呈现多样化趋势
　　Ｄ．土地经营权的流转使农民失去了对土地的承包权
　　【解析】：选AC。从材料可以看出，家庭承包经营仍然是最基本的经营形式，其中农业经营主体呈现多样化趋势（比如有了众多的农业产业化经营组织、企业租赁经营）
　　B.土地的所有权依然还是集体
　　D.不论承包经营权如何流转,所有权都属于农民集体,承包权都属于农民家庭。
　　24.与十一届全国人民代表大会相比，十二届人代会在代表结构与组成上，呈现"两升一降"的变化，来自一线的工人、农民代表401名，占代表总数的13.42%，提高了5.18个百分点;专业技术人员代表610名，占代表总数的20.42%，提高了1.2个百分点;党政领导干部代表1042名，占代表总数的34.88%，降低了6.93个百分点。提高基层人大代表特别是一线工人，农民，知识分子代表比例，降低党政领导干部代表比例，有利于（）
　　A.推动人民群众最关心最直接最现实问题的解决
　　B.调动基层群众参政议政的积极性与主动性
　　C.保证人民群众直接参加国家管理
　　D.更为充分地发挥全国人大的民意反映与监督职能
　　【解析】：选ABD。基层代表有着丰富的基层经历，与人民群众联系最紧密，对改革发展、改善民生、维护社会和谐稳定等有着最直接、最真实的体会和感受，他们必将更加积极主动地反映人民群众的意愿，有力推动人民群众最关心最直接最现实问题的解决。提高基层人大代表特别是一线工人，农民，知识分子代表比例，是保证和支持人民通过人民代表大会行使国家权力的直接体现之一，有利于扩大人大代表的覆盖面，调动基层群众参政议政的积极性和主动性，也会促进国家的决策部署更加切合实际，更好地体现人民的意志、利益和愿望。
　　C.人民群众是间接不是"直接"参加国家管理
　　25、国家统计局发布的最新数据显示，2014年前三季度我国GDP增长为7.4%，其中第三季度增长为7.3%，创下了2009年一季度以来的新低。总体上看，虽然经济增速有所减缓，但国民经济继续运行在合理区间，稳重有进的态势没有变，今后一个时段经济保持平稳较快发展的可能性仍比较大。这是一种趋势性的变化，是经济到了新的发展阶段表现出来的一种新常态。我国经济新常态的主要特点是（）。
　　A、经济结构不断优化升级
　　B、中国经济对世界市场的需求减弱
　　C、经济发展动力为从要素驱动、投资驱动转向创新驱动
　　D、经济增长速度从高速增长转为中高速增长
　　解析：选ACD。【解析】本题考"新常态"，国家主席习近平于北京时间11月9日上午出席2014年亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会并作主旨演讲。演讲中谈到：当前中国经济保持稳定发展态势，城镇就业持续增加，居民收入、企业效益、财政收入平稳增长。更重要的是结构调整出现积极变化，服务业增长势头显著，内需不断地扩大。中国经济呈现出新常态，有几个主要特点：1、从高速增长转为中高速增长；2、经济结构不断优化升级，第三产业消费需求逐步成为主体，城乡区域差距逐步缩小，居民收入占比上升，发展成果惠及更广大民众；3、从要素驱动、投资驱动转向创新驱动
　　26、人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层次的力量是全社会共同认可的核心价值观。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，有利于
　　A、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位
　　B、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础
　　C、集聚实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量
　　D、促进人的全面发展和引领社会全面进步
　　解析：选ABCD。积极培育和践行社会主义核心价值观，有利于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。也有利于集聚实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量和促进人的全面发展和引领社会全面进步。
　　27、甲午，对中国人民和中华民族具有特殊含义，在我国近代史上也具有特殊含义。1894年7月，日本发动甲午战争，清朝在战争中战败。这场战争对中国的影响主要有()
　　A、台湾被日本侵占
　　B、中国人开始有了普遍的民族意识觉醒
　　C、帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮
　　D、中国海关的行政权落入外国人手中
　　【解析】：选ABC。
　　A.甲午战争后签署的《马关条约》割让的台湾和澎湖列岛
　　B.中日甲午战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒。
　　C.帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮也是开始于甲午战争
　　D.把持中国海关，是外国侵略者控制中国政治的重要手段之一。英国人赫德自1863年任总税务司开始，直到1908年回国，掌握中国海关大权达40余年之久。
　　28.1946年1月10日，政治协商会议在重庆开幕，出席会议的有国民党，共产党，民主同盟，青年党和无党派人士的代表38人。会议通过了宪法草案，政府组织案，国民大全案，和平建国纲领，军事问题案五项协议。按照协议规定建立的政治体制相当于英国、法国的议会制和内阁制，不是新民主义性质的而且国民党在政府中占着明显的优势。对政协的上述协议，共产党赞同并决心严格履行，这是因为它有利于（）
　　A.推进民主政治的发展和进步
　　B.打破了国民党一党独裁的局面
　　C.改变国共两党军事力量对比
　　D.保障解放区政权的合法地位
　　【解析】：选AB。政协的上述协议及其他协议，还不是新民主主义性质的，但它有利于冲破蒋介石的独裁统治和实行民主政治，有利于和平建国，因而在相当程度上是有利于人民的。它激起了亿万善良的中国人对于实现和平、民主、团结、统一的热烈期望。
　　C.对军事力量对比没有改变
　　D.不涉及到解放区政权的合法问题
　　29.1979年，针对当时存在的是否还要坚持毛泽东思想的问题，邓小平指出"有些同志说，我们只拥护'正确的毛泽东思想'，而不是拥护错误的毛泽东思想。这种说法也是有错误的。""这种说法"之所以错误，是因为（）
　　A.没有把毛泽东与党的其他领导人对毛泽东思想的贡献区分开
　　B.没有把毛泽东思想与有中国特色社会主义理论区分开
　　C.没有把毛泽东思想与毛泽东的思想区分开
　　D.没有把毛泽东晚年的错误与毛泽东思想的科学体系区分开
　　【解析】：选CD。毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东的思想中正确的属于毛泽东思想，毛泽东晚年的错误的不属于毛泽东思想；毛泽东思想中不仅有毛泽东本人的思想也有党的其他领导人的贡献。
　　A.题干不涉及毛泽东与党的其他领导人对毛泽东思想的贡献的关系
　　B.题干没有谈到毛泽东思想与有中国特色社会主义理论的关系
　　30.个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它是个体对某种道德要求认同和践履的结果，集中体现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的内在统一，这表明个人品德是（）
　　A.个人行为的统一整体及知、情、意、行的综合体现
　　B.在实践活动中表现出来的行为的稳定倾向
　　C.在实践活动中锻炼而成的一种特殊品性
　　D.偶然的、短暂的道德行为现象
　　【解析】：ABC。个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。它是个体对某种道德要求认同和践履的结果，集中体现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的内在统一。它在实践活动中表现出来的行为的稳定倾向，是在实践活动中锻炼而成的一种特殊品性。而不是偶然的、短暂的道德行为现象
　　31.1763年，老威廉o皮特在《论英国人个人居家安全的权利》的演讲中说："即使最穷的人，在他的小屋里也能够对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠;风可以吹进这所房子，雨可以淋进这所房子，但是国王不能踏进这所房子，他的千军万马也不敢跨进这件破房子的门槛。"这段话后来被浓缩成"风能进，雨能进，国王不能进"。这凸显了权力与权利的关系是（）
　　A.权力优先于权利
　　B.权力决定权利
　　C.权力应当以权利为界限
　　D.权力必须受到权利的制约
　　【解析】：选CD。权利与权力之间的关系主要表现为四个方面：第一，权力来源于权利。第二，权力服务于权利。第三，权力应当以权利为界限。第四，权力必须受到权利的制约。
　　A.正确的说法是"权利优位于权力"
　　B.权力来源于权利，权利不由权力决定的
　　32、2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。设立这两个纪念日（）
　　A、彰显了中国作为反法西斯主要战场的伟大作用
　　B、是对抗击日本帝国主义侵略付出巨大牺牲和做出巨大贡献的人们的敬重与缅怀
　　C、是对南京大屠杀中大量死难同胞的告慰和尊重
　　D、有助于向中国人民和世界各国人民传播历史事实的真相
　　【解析】：选ABCD。这两个纪念日，彰显了中国作为反法西斯主要战场的伟大作用，也是对南京大屠杀中大量死难同胞的告慰和尊重。是对抗击日本帝国主义侵略付出巨大牺牲和做出巨大贡献的人们的敬重与缅怀，也有助于向中国人民和世界各国人民传播历史事实的真相，这是对否定南京大屠杀右翼复辟势力的庄严警告和法律压制。
　　33、2014年11月5日至11日，亚太经济合作组织（APEC）第二十二次领导人非正式会议在北京召开。这是一次开创性的历史盛会，硕果累累，其中，《北京反腐败宣言》的通过尤为引人瞩目。该《宣言》通过的意义在于，各成员国（）
　　A、杜绝了跨国腐败行为的发生
　　B、将形成携手打击跨境腐败的网络
　　C、达成了就追逃、追赃开展执法合作的重要共识
　　D、加强了涉腐、涉案赃款跨境流动的信息共享
　　解析：选BCD。《宣言》通过后，达成了达成了就追逃、追赃开展执法合作的重要共识，将形成携手打击跨境腐败的网络，加强了涉腐、涉案赃款跨境流动的信息共享。
　　A.因为种种原因，与跨国腐败行为的斗争将是长期的，所以不能选该项。
　　三、分析题：34～38小题，每小题10分，共50分。要求结合所学知识分析材料回答问题。将答案写在答题卡指定位置的边框区域内。
　　34、
　　材料1：
　　2014年11月19日，首届世界互联网大会在浙江乌镇召开。习近平总书记在致大会的贺词中指出，互联网真正让世界完成了地球村，让国际社会越来越成为你中有我，我中有你的命运共同体。李克强总理20日下午在杭州会见出席大会的中外代表并同他们座谈，他表示，互联网是人类最伟大的发明之一，改变了人类世界的空间轴、时间轴和思想维度。中国接入互联网20年来，已发展成为世界互联网大国，不仅培育起一个巨大市场，也催生了许多新技术、新产品、新业态、新模式，创造了上千万就业岗位，很多人特别是年轻人、大学生因此实现了事业梦、人生梦。
　　目前，全世界网民数量达到了30亿人，普及率达到40%，全球范围内实现了网络互联、信息互通。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互联网，就接入了人类这个大家庭。同住地球村的"居民"，借助互联网的力量极大地拉近了距离。网络经济已经成为世界经济发展速度最快、潜力最大、合作最活跃的领域之一，形成了世界网络大市场；一个短小的视频通过全世界网民的点击，可以一夜之间成为全球流行文化的宠儿；提供高速的移动通信和无线宽带服务，几乎已是各国旅游"设施"的标配。
　　当然，互联网发展过程中也产生了一系列问题，如网络信息安全、网络犯罪等，甚至对国家主权、安全、发展利益形成了新的挑战，互联网到底是阿里巴巴的宝库，还是潘多拉的魔盒？这取决于"命运共同体"如何认真应对、谋求共治。从这样的视野来看，已走过20年岁月的中国互联网，站在了大有可为的新起点上。
　　摘编自《人民日报》（2014年11月21日）
　　材料2
　　中国互联网从1994年全功能接入国际互联网至今，实现了20年的高速发展，不仅在技术层面一再突破，而且带来了新的思维理念，有人把它概括为"互联网思维"。对何谓"互联网思维"目前还没有定论。然而，打破思维定势、主动革新自我是互联网思维不变的主题，意味着"便捷、互动、用户至上"等理念。这些理念让人们不断感受到互联网带来的变化与变革。
　　如果把沃尔玛等传统龙头企业比作大象，那么互联网上的小商户只能叫蚂蚁。数百万只蚂蚁聚合起来，吃掉大象并非没有可能。试想，如果没有互联网，任何一家传统商业企业要想把数百万个商家和近亿客户装进来是不可想象的。
　　既然去中心化的互联网更有利于"蚂蚁"生存，"大象"要彻底摆脱危机，可能就要让自己某种程度上也变成"蚂蚁"，至少自身要具备"蚂蚁"的特性。道理很简单，在互联网环境下与灵活的"蚂蚁军团"作战，庞大的体量以及传统组织形式带来的大企业病，很可能让"大象"的优势转变为劣势。只有彻底改变基因，让"大象"内部产生无数个热衷创业的"蚂蚁"，这仗才有的打。毕竟，和蚂蚁打仗，大象有力用不上，但更庞大、更强大的蚁群则能成为最后的胜者。
　　摘编自《人民日报》（2014年5月5日、5月26日等）
　　(1)联系自身实际分析为什么"互联网到底是阿里巴巴的宝库，还是潘多拉的魔盒"取决于互联网的"命运共同体"？
　　唯物辩证法告诉我们：事物是普遍联系的，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中，整个世界是相互联系的统一整体。任何事物都处在普遍联系、交互作用中，不存在完全孤立的东西。全世界网民众多，已然形成了你中有我、我中有你"地球村"和命运共同体，全球网民之间联系日益紧密。世界普遍联系的原理，就要求我们用联系的观点看问题，要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
　　互联网生活中出现的上述的便利和不利的方面是相互联系，而不是孤立的，并且在一定条件下相互转化的。根据网络的生活体验："互联网到底是阿里巴巴的宝库，还是潘多拉的魔盒"关键看谁在管，谁在用，怎么管，这取决于"命运共同体"如何认真应对、谋求共治。一方面，加强网络安全，政府部门守土有责，另一方面，防范网络安全，广大网民义不容辞。各类社会主体只要正确发挥主观能动性，就能让互联网成为阿里巴巴的宝库，而不是潘多拉的魔盒。
　　(2)怎样从辩证的思维方式认识与处理"蚂蚁"与"大象"的关系？
　　在互联网的环境中，"蚂蚁"所代表的小商户和"大象"所代表的传统龙头企业是既对立又统一的关系，体现了矛盾的同一性和斗争性的关系。矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中，矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。过去传统龙头企业占尽优势，但是随着互联网的高速发展，这种优势地位发生了变化，庞大的体量以及传统组织形式带来的大企业病，很可能让"大象"在同一性中的优势地位转变为劣势地位。要改变这一局面，就要有创新意识，在实践基础上的理论创新，运用"互联网思维"，打破思维定势、主动革新自我，能够在更高层次上引领和推动实践活动的开展。
　　在互联网环境中处理"蚂蚁"与"大象"的关系。对于"大象"来说，需要积极转换角色，彻底改变组织架构，让新的企业基因焕发出新的生命活力，在与"蚂蚁"们竞争中继续发展壮大自己。对于"蚂蚁"们，也需要不断创新，这样才能和"大象"同台共舞，和谐发展。
　　35、
　　让大猫小猫都有路走
　　计划经济时期全靠国家管理市场，市场边角被忽略，很多小商品没人去生产，有些新的市场需求也没人去注意。非公有制经济的特点是只要市场有需求，它就会去满足，要保证各种所有制经济依法平等使用生产要素，公平参与市场竞争，同等受到法律保护，就需要重视中小企业融资难的问题。经济学家成思危讲过这样一则寓言：著名科学家牛顿领养了两只猫，一只大猫一只小猫，他在墙上开了两个洞，一个大洞，一个小洞，有人笑话他说，你还是大科学家呢，开一个洞就够了，小猫也可以走大洞嘛。牛顿说不对，如果两个猫同时要出去，那大洞肯定被大猫占住了，小猫就无路可走。要真正解决小微企业的问题，就要建立真正为小微企业服务的小型银行，让大银行服务大企业，小银行服务小伟业，因为从商业角度说，大银行本身就嫌贫爱富、嫌小爱大。小微企业市场风险很大，交易成本也高。跟大企业签一个1亿元的合同，相当于跟小企业签20个500万元的合同。现在居民和企业手中有大量存款，而小微企业却贷不到款，这就需要有一条通道，这条通道就是社区银行等中小银行。发展民营的、小型的金融机构有利于解决好小微企业的融资困难。大企业是我国经济的脊梁，小微企业是血肉。没有大企业国民经济站不起来，但小微企业垮了，那国民经济不就成了骨头架子吗？十八届三中全会以来，国务院陆续出台了关于大力扶持小微企业健康发展的多项政策，国务院常务会议也多次强调要加快发展民营银行等中小金融机构，为小微企业减负添力。2014年11月，李克强总理在浙江考察时再次对民营银行长期致力于服务小微企业给予了充分肯定。为小微企业打开直接融资大门，是开创性的制度安排。一大批有巨大市场潜力的小微企业将会成长为支撑中国经济转型升级的参天大树。
　　摘编自光明网（2013年11月15日）、新华网（2014年11月21日）
　　(1)现阶段我国发展社会主义市场经济为什么应坚持"让大猫小猫都有路走"?
　　在社会主义市场经济中，市场主体有大中型企业，国有大中型企业是我国国民经济的支柱，国有大中型企业在国民经济的关键领域和重要部门中处于支配地位，对整个经济发展起着决定性的作用；在国家财政收入主要来源的国有经济中，国有大中型企业的贡献最大，为保证国民经济持续、快速、健康发展，发挥着重大作用。
　　除了大中型企业，还有众多的小微企业。随着经济的发展和政策的大力扶持，小微企业已成为经济增长的助推器和社会稳定的调节器，成为国民经济和社会发展中不可或缺的重要力量，是支撑经济社会发展的基石，是推动产业结构升级的底层力量，与就业、经济增长和社会稳定息息相关。在调整产业结构、增加就业岗位、提高居民收入、保持社会和谐稳定等方面发挥着举足轻重的作用。
　　在我国现阶段，大中型企业和小微企业对于社会主义市场经济都有着各自重要的积极作用，所以，发展社会主义市场经济就需要让"大猫""小猫"二者都有路走，这样更有利于国民经济健康可持续发展，有利于人民生活水平提高。
　　(2)如何更好地发挥非公有制经济在经济发展中的作用?
　　更好地发挥非公有制经济在经济发展中的作用，需要：坚持权利平等、机会平等、规则平等，废除对非公有制经济各种形式的不合理规定，消除各种隐性壁垒，制定非公有制企业进入特许经营领域具体办法，保证各种所有制经济依法平等使用生产要素、公开公平公正参与市场竞争；坚持平等保护物权，公有制经济财产权不可侵犯，非公有制经济财产权同样不可侵犯；完善产权保护制度，经济产权和合法利益，同等受到法律保护，依法受到监管。建立适合于家族企业的现代企业治理结构和机制是进一步促进我国非公有制经济健康发展的重要基础。要引导和鼓励有条件的私营企业利用产权市场，引进国有资本或其他社会资本，改善企业股权结构。鼓励发展非公有资本控股的混合所有制企业。鼓励有条件的私营企业建立现代企业制度，促进非公有制经济健康发展。
　　36、
　　1925年，郭沫若在一篇文章中讲述了这样一个故事：
　　十月十五日丁祭过后的第二天，孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位在上海的文庙里吃着冷肉的时候，有四位年轻的大班抬了一乘朱红漆的四轿，一直闯进庙来，里面走出一位脸如螃蟹，胡须满肋的西泮人来，原来这胡子螃蟹脸就是马克思。
　　孔子一见来的是马克思，他便禁不得惊喜着叫出：啊啊，有朋自远方来，不亦乐乎呀！你来到敞庙里来，有什么见教呢？
　　马克思说：我是特为领教而来。我们的主义已经传到你们中国，我希望在你们中国能够实现。但是近来有些人说，我的主义和你的思想不同，所以在你的思想普遍着的中国，我的主义是没有实现的可能性。因此我便来直接领教你：究竟你的思想是怎么样？和我的主义怎样不同？
　　孔子说：难得你今天亲自到了我这里来，太匆促了，不好请你讲演，至少请你作一翻谈话罢，你的理想的世界是怎样的呢？
　　马克思说：我的理想的世界，是我们生存在这里面，万人要能和一人一样自由平等地发展他们的才能，人都各能尽力做事而不望报酬，人人都各能得生活的保障而无饥寒的忧虑，这就是我所谓"各尽所能，各取所需"的共产社会。
　　孔子说：你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合。你请让我背一段我的旧文章给你听罢。"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也不必藏于已，力恶其不出于身也不必为已；是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同"，这不是和你的理想完全是一致的吗？
　　马克思说：我的理想和有些空想家不同。我的理想不是虚构出来的，也并不是一步可以跳到的。我们先从历史上证明社会的产业有逐渐增殖之可能，其次是逐渐增殖的财产逐渐集中于少数人之手中，于是使社会出贫乏病来，社会上的争斗便永元宁日。
　　孔子说：我从前也早就说过"不患寡而患不均，不患贫而患不安"的呀！
　　孔子的话还没有十分落脚，马克思早反对起来了：不对，不对！你和我的见解终竟是两桥头，我是患寡且患不均，患贫且患不安的，你要晓得，寡了便均不起来，贫了便是不安的根本。所以我对于私产的集中虽是反对，对于产业的增殖却不惟不敢反对，而且还极力提倡。所以我们一方面用莫大的力量去剥夺私人的财产，而同时也要以莫大的力量来增殖社会的产业。
　　孔子说：尊重物质本是我们中国的传统思想，洪范八政食货为先，管子也说过"仓？实而知礼节，衣食足而知荣辱"，我的思想乃至我国的传统思想，根本和你一样，总要先把产业提高起来，然而过才来均分。
　　马克思到此才感叹起来：我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样的一个老同志！你我的见解完全是一致的，怎么有人曾说我的思想和你的不合，和你们中国的国情不合，不能施行于中国呢？
　　摘编自郭沫若《马克思进文庙》
　　(1)"马克思进文庙"的历史背景是什么？
　　在五四之前，依然是以孔子为代表的封建文化在中国国民占主导地位。经过五四爱国运动，中国人民有了新的觉醒。特别是青年中的一批先进分子，以救国救民、改造社会为己任，重新考虑中国的前途，探求改造中国社会的新方案。他们纷纷撰写文章、创办刊物或成立社团，以介绍、传播和研究国外的各种新思潮。这些刊物的绝大多数都宣称以改造社会为宗旨，有的还在文章中提出各种各样的改造中国社会的方案。
　　由于巴黎和会打破了人们对于帝国主义列强的幻想，更由于俄国十月革命的影响渐次扩大，因此，五四爱国运动后中国思想界出现一个明显特点，就是有相当一部分人在否定封建主义的同时，随着西方资本主义制度的内在矛盾的暴露，也开始怀疑以至放弃资产阶级共和国的方案，转而向往社会主义，认为"社会主义是现时和将来的人类共同的思想"。马克思主义学说开始成为新思潮的主流。
　　(2)如果理解孔子与马克思对话中谈到的他们之间思想上的"不同"与"一致"？
　　儒学思想在中国存在二千年，对于中国的政治、经济等各个方面产生了巨大的潜在影响。儒家思想的重要社会影响在于它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史；马克思主义是无产阶级的指导思想。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。不同于儒家维护封建统治，马克思主义提出要推翻一切剥削制度，建立没有剥削没有压迫的社会主义社会。
　　马克思主义与以孔子为代表的中国传统文化思想也有共同的一面。马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。比如在自由平等方面的追求、大同思想等等，还有管子在重视物质生活的重要性方面等等。所以，作为马克思主义者应该批判的继承传统文化中的精华，从而丰富和发展马克思主义。
　　37.
　　材料一：
　　2014年10月闭幕的十八届四中全会，是党在中央全会上第一次专题讨论依法治国的问题，体现了对法治的高度重视，会议结束后，微博上的各种评论，满是法治进步的渴望："想要法治的果实，就要给它阳光雨露"，"期待法治进入与人民互动的2.0时代"，"法治不仅是宏大的，也是具体的;它关乎国家治理，更关乎百姓福祉"……
　　《韩非子》有句名言，"国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。"尊奉法律，需要执政者，治理者发力，引导之，提倡之;遵守法律，需要全体公民给力，用法律要定纷止争。维护之，践行之。网络上，已经有人以普通人"小明"为例，演绎"四中全会与你我有啥关系"，有人说，法治于人就如同空气，你可能不会时时刻刻意识到它的存在，可一旦缺少就立刻窒息，的确，从出生到生长，从成家到立业，无不需要法治的护航，加强对财产权的保护，完善教育、医疗、食品安全等方面的法律法规，提高环境污染的违法成本……四中全会催动"法治的春天"，有着温暖人心的春意，当越来越多的人在法治的护佑下感受着畅快的呼吸，法治才能成为内心时时恪守的律令。
　　也不用回避，中国的法治还有很多问题，从"暂行50多年"的高温条例，到保护个人信息安全等方面尚无完善法律，中国的法治进程需要紧跟时代的步伐，四中全会从立法、司法、执法、守法等方面开出了药方，但最根本的是提升全社会对法治的信心与信任。正如党的十八届四中全会公报所说，法律的权威源自于人民内心的拥护和真诚信仰，这才是法治的力量所在，尊严所系。
　　摘编自《人民日报》(2014年10月24日)
　　材料二：
　　法制是人类为了征服自己，由人类自己立法进行自我管理，这远比征服自然困难得多。特别是约束公权力非有高度的觉悟、顽强的毅力和坚强的意志，难以成其事。任何国家法制的确立都不是在一盘散沙状态下随随便便建立起来的，而是必须有集中统一的领导和部署。
　　迄今为止，尚未有法治成功的国家是在群龙无首、四分五裂的状态下实现法治的。恰恰相反，就法治发达国家的经验来看，这些国家的法治之所以能够最终确立，都是自上而下、从官到民表现出对法治执着的追求，付出巨大的努力。在中国这样拥有13亿人口、情况极其复杂的大国建设法治，更需要有自上而下坚强统一的领导，要有统一的意志，坚决果断一体推行。正是基于这样的情况，十八届四中全会指出，全面推进依法治国，必须坚持党的领导。(摘编任命日报2014年10月29日)
　　(1)如何理解"法治关乎国家治理，更关乎百姓福祉"?(6分)
　　党的十八届四中全会，可谓"法治里程碑"，以此为节点，思路更明确、理念更清晰，法治中国建设将进入一个新阶段；可谓"发展新起点"，法治将搭建起更牢固的框架、更规范的轨道，让改革发展各个领域能够蹄疾而步稳地前行。这次会议将推动法治成为现代中国的"国家信仰"。在法治社会，只有将公权力规范好了，法治的权威才能真正树立，我们也才更有底气运起法治利器，进一步治理社会。依法监督权力，把权力关进制度的笼子，已经成为破解许多社会难题的关键。
　　法治政府一个很重要的任务，就是厘清政府与市场的边界，知道自己该在哪里收手，然后让市场活力充分涌流。有一个法治良好的政府，就有一个讲究规则的社会，身处其间的民众才会焕发出创富的热情。
　　当然，人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。我们还必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。
　　从上可见，法治关乎国家治理，更关乎百姓福祉。
　　(2)为什么"全面推进依法治国，必须坚持党的领导"?(4分)
　　党的领导是全面推进依法治国、加快建设社会主义法治国家最根本的保证。必须加强和改进党对法治工作的领导，把党的领导贯彻到全面推进依法治国全过程。
　　坚持党的领导，是社会主义法治的根本要求，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推进依法治国的题中应有之义。党的领导和社会主义法治是一致的，社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导必须依靠社会主义法治。只有在党的领导下依法治国、厉行法治，人民当家作主才能充分实现，国家和社会生活法治化才能有序推进。依法执政，既要求党依据宪法法律治国理政，也要求党依据党内法规管党治党。必须坚持党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法，把依法治国基本方略同依法执政基本方式统一起来，把党总揽全局、协调各方同人大、政府、政协、审判机关、检察机关依法依章程履行职能、开展工作统一起来，把党领导人民制定和实施宪法法律同党坚持在宪法法律范围内活动统一起来，善于使党的主张通过法定程序成为国家意志，善于使党组织推荐的人选通过法定程序成为国家政权机关的领导人员，善于通过国家政权机关实施党对国家和社会的领导，善于运用民主集中制原则维护中央权威、维护全党全国团结统一。
　　38、
　　1960年5月27日，毛泽东同志与来华访问的英国元帅蒙哥马利，围绕"50年以后中国的命运"有一段深刻的对话。
　　蒙哥马利说："历史的教训是，当一个国家非常强大的时候，就倾向于侵略"。毛泽东说，要向外侵略，就会被打回来……外国是外国人住的地方，别人不能去，没有权利也没有理由硬挤进去……如果去，就要被赶走，这是历史教训……如果我们占人家一寸土地，我们就是侵略者。
　　"蒙哥马利之问"折射的是一些西方人内心深处的"国强必霸"逻辑。然而，这样的逻辑与中国人千百年来的民族心理，完全不在一个"频道"上。正如习近平同志所说，"中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因""中华文化崇尚和谐，中国'和'文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观"。
　　600多年前，郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区。明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行"共享太平之福"的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。作为"和平使者"，郑和下西洋的"和平之旅"永载史册。
　　明朝洪武年间，缅甸与百夷(今缅甸北部)交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和。二人先奉劝缅甸"两国之民居处虽分，惟存关市之讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫"，又告诫百夷"莫如守全，以图绵长，不亦美乎"。双方均为道义所感悟，领会启动战端于人于己均不利，最终罢战息兵。历史是最好的老师。两则史料，从一个侧面反映出中国人崇和、尚和、护和的文化理念。事实上，小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，都离不开"和"的价值守则。对于中国人来说，以和为贵、与人为善，信守和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认同。可以说，没有"和"的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力;没有"和"的润泽，就没有中华文明的生生不息。
　　孙中山先生离世前曾在日本演说，"东方的文化是王道，主张仁义道德，西方的文化是霸道，主张功利强权。讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。"近代中国遭受列强欺凌，无数仁人志士高喊"落后就要挨打""振兴中华"，但只是为了获得免于被欺凌的自由，为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。正如"和平学之父"约翰·加尔通所说，有些人总希望有一个暴力选择，但中国以自己特有的视角来观察现实，阴阳平衡、尊重智慧、众生平等理念被视为理所当然，和平关系的普遍原则以相互合作、平等互利为起点。不通晓中华文化"和"的精髓，不懂得中华民族经历的苦难，焉能体会到中国人对和平和睦的珍视?
　　拿破仑说，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。今年3月，习近平同志在法国巴黎向世界宣示，中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。读懂了"和"文化是中国人千百年来流淌的血脉，就感受到了走向世界的中国那种无法改变的"和"的气度与内质。
　　1.毛泽东和蒙哥马利的对话反映了什么(4分)
　　对话反映出了中国和平外交政策历史悠远并且继续在发扬光大，同时也反映了西方对中国未来发展的担忧。
　　走和平发展道路，是中华民族优秀文化传统的传承和发展，也是中国人民从近代以来的苦难遭遇中得出的必然结论。中华民族是爱好和平的民族。中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆，对和平有着孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活。在长期实践中，我们提出和坚持了和平共处五项原则，确立和奉行了独立自主的和平外交政策，向世界作出了永远不称霸、永远不搞扩张的庄严承诺，强调中国始终是维护世界和平的坚定力量。
　　中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因，中国人民不接受"国强必霸"的逻辑。中国和平发展打破了"国强必霸"的大国崛起传统模式，避免了那种建立殖民体系、争夺势力范围、对外武力扩张的资本主义发展的老路。中国强大了，也坚决反对各种形式的霸权主义和强权政治，不干涉别国内政，永远不称霸，永远不搞扩张。
　　2.如何理解习近平说的"中国这头狮子已经醒了，但是这是一只和平的、可亲的、文明的狮子"(6分)
　　建国以来，特别是改革开放的三十年，中国社会主义建设取得了举世瞩目巨大的成就，中国特色社会主义不断焕发蓬勃生机和活力，我国经济发展和各项社会事业取得举世瞩目的伟大成就，人民生活实现了从温饱不足到总体小康并向全面小康迈进的历史性跨越。中华民族正以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林。中国这头狮子已经醒了。
　　十八大以来，以习近平为总书记的党中央继续高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，坚定不移致力于维护世界和平、促进共同发展。习近平指出，中国将通过争取和平国际环境发展自己，又以自身发展维护和促进世界和平。中国将在国际和地区热点问题上继续发挥建设性作用，坚持劝和促谈，为通过对话谈判妥善处理有关问题作出不懈努力。"现在的中国是一头和平的、可亲的、文明的狮子"是对全世界庄严承诺：中国将坚持走和平发展道路，同时也将推动各国共同坚持和平发展。

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