答案

1. A  2.C   3.D   4.D   5.A

总体分析

 本文是一篇说明大多数人共有的特殊习惯和观念并不一定合理的看法的文章。作者驳斥了认为大家共有的就是正确的这种错误观点，提倡批判性思维。

第一段：作者指出，在研究中发现特殊的习惯和观念一定程度上反映了人类社会的某些规律，但它们并非一定是合理的判断和智慧的结果。因此我们应小心谨慎地看待它们。

第二段：许多传统和习俗的盛行，不足以说明它们的合理性和真实性。认为大家都说的话是真的，大家都做的事是对的，这是一种谬论。

第三段：在很多领域即使是受过教育的人也无法清楚地理解这一事实，即人们持有的共同观点、形成的共同习俗等不一定正确。

第四段：应在接受某种传综和信仰前对其依据仔细审视，否则会认为谬论也是真理。

试题精解

1.作者对文章开头部分所提及的现象所持的态度是_____。

［A］ 怀疑 ［B］ 赞同 ［C］ 漠不关心 ［D］ 厌恶

［精解］ 本题考查作者态度。可先将［C］项排除，因为既然作者用大量笔墨和精力来描写说明此现象，就证明了作者对于这一现象持的基本态度是关注而不是漠不关心。文章开头部分的ever-reiterated proofs，definite等词可能会误导考生选择［B］项，应注意在这些表示肯定的词语后面有一个关键的转折连词but。一般情况下，如果首段出现转折性连词，那么转折连词后面的内容才是作者强调的部分。作者转折指出：在充分强调和这些社会标准条件相关的（bearing on）证据时，我们必须小心谨慎，避免陷入常常误导粗心大意的学生的陷井（entrap the unwary student）。接下来出现了以of course为标志的让步表达：诚然，属于大多数人所共有的观念和习惯在很大程度上是合理的判断和实践智慧的结果。但该段末句再次出现but转折指出：但是在很大程度上，情况并非如此。依据该段中的逻辑标志词，可判断出作者对此现象并不持完全赞同的观点，排除［B］项。［D］项是具有明显的情感色彩的词语，而文中作者表达观点的方式非常隐晦，力求客观。［A］项为正确答案。

2.通过“但是在很大程度上并非如此”（第七行），作者暗示_____。

［A］ 绝大多数的人都只是一些新观点的追随者

［B］ 即使是明智的头脑也会犯愚蠢的错误

［C］ 得到广泛支持的也可能是错误的

［D］ 没有人能免受错误影响

［精解］ 本题考查考生的推理引申能力。回答本题的关键在于理解把握but 和so两个关键词的意思和所指。其中，but是转折连词，因此这句话的内容应该与前面所述内容意思相反。So意为“这样”，常指代上文所述内容或观点。所以考生应该重点阅读理解它前面那句话，即：诚然，属于人类共有的观念和习惯在很大程度上是合理的判断和和实践智慧的结果。那么最后一句话的含义是：在很大程度上，这些人类共有的观念和习惯并不一定是合理的判断和实践智慧的结果，［C］项是其概括含义，因此为正确答案。［A］项与文章内容无关；［B］项和［D］项是对文意的曲解。

3.下面哪句话在含义上与“这有很多的...去做”（第17至20行）最接近？

［A］ 诸如历史和哲学上的原则很难处理。

［B］ 人们喜欢看其他人为他们自己的模范都做了些什么。

［C］ 受过教育的人在日常生活中更容易受错误影响。

［D］ 每个人都做同一件事并不证明大家都是对的。

［精解］ 本题考查句意的理解。这是第三段的第一句话，其结构颇为复杂，主干成分是There are various topics。especially in history, law, philosophy做状语，意为“尤其是在历史、法律、哲学方面”。Where even the educated people...to do so部分做定语修饰various topics。这个定语从句也是一个复合句，主干成分是even the educated people can hardly be brought to see，句中的 we live among部分做定语修饰the educated people。See后是that引导的宾语从句，其主干结构是the cause why... is by no means necessarily a reason why...，意为“．．．的原因决不一定非是．．．的理由”。其中又包含了两个由why引导的定语从句，分别修饰the cause和the reason。整个句子的大意是：对于很多话题，尤其是涉及到历史，法律和哲学方面的话题，即使是我们中间受过教育的人也很难认识到人们持有某种观念或形成某种习俗的缘由决不一定是他们这样做的理由。换言之，很多人持有的观念或形成的习俗不是必然的。再看该句的上文，即第二段末句提到，有一种谬论深深植根于人类的头脑中，认为大家都说的话肯定是真的，大家都做的事肯定是对的。可见，三段首句是延续二段末句的话题展开论述，其中hold an opinion和practise a custom对应上文中的what everybody says和what everybody does。既然是谬论，当然是不合理的。因此三段首句仍在说明：大家共有的或已有的观点和做法不一定合理。［D］项为正确答案。

在文中，作者提到历史、哲学，是为了说明人们这些方面形成的观点和形成的习俗，并未涉及它们本身的原则处理问题，所以［A］项错误，文中提到，受教育的人也免不了和常人一样有这样错误的认识，但不是更容易受错误影响，［C］项不正确。［B］项与文章内容无关。

4.下述选项中的内容哪个是作者可能建议的？

［A］ 支持最不受支持的。

［B］ 否定他人相信的任何事情。

［C］ 将所有的传统扔进垃圾桶。

［D］ 时刻保持注意。

［精解］ 本题考查作者的观点。第一段作者提到，大多数人所共有的观念和习惯不一定是合理的判断和实践智慧的结果；第二至三段又提出，认为“大家都说的话肯定是真的，大家都做的事肯定是对的”是一种谬论。文章的最后提到，如果按照上述的推理方式，即大家广泛同意的观点就是对的，那么我们也可以证明地球是扁的，噩梦是恶魔的来访。由此可以看出，作者是在批驳人们思维方式上走入的误区，建议人们用一种更批判更睿智的态度看待那些已经习以为常的观点和做法。而并不建议我们彻底放弃传统、在没有确凿的证据的情况下支持或否定事物和观点。［A］、［B］和［C］项属于较偏狭的观点，不入选。

5.作者采用了何种方法展开文章？

［A］ 讲道理。 ［B］ 举例子。 ［C］ 作比较。 ［D］ 引证。

［精解］ 本题考查文章的写作方法。在文章的开始部分作者承认观点的部分合理性，转而批驳其错误性，最后得出其错误结论，贯穿全文的写作方法是讲道理。

核心词汇或超纲词汇

(1)recurrence（n.）再现，重现；循环；recur（v.）；recurrent（a.）

(2)reiterate（v.）反复地说，重申，重做；iterate（v.）反复说，重申，重述

(3)diffusion（n.）扩散，传播，漫射

(4)bear on (= bear upon) 涉及；关于

(5)pitfall（n.）缺陷，失误；隐藏的危险，隐患；陷阱，圈套

(6)entrap（v.）使入陷阱；诱骗~ sb. into doing sth. 诱使某人做某事

(7)unwary（a.）不注意的，粗心的，不警惕的，易受骗的；wary（a.）机警的，谨慎的

(8)firmament（n.）天空，太空，苍天

(9)truism（n.）真实性；公认的真理，自明之理

(10)fallacy（n.）谬误，谬论；fallacious（a.）

(11)ethnography（n.）民俗学，人种学，人种志；ethno-前缀意为“种族，民族”；ethnographic（a.）

(12)demon（n.）魔鬼，极残忍的人；邪恶的事物；精力过人的人

全文翻译

在研究特殊习惯及观念在一些地区的重复出现和它们在这些地区内盛行的现象时，我们碰到了被反复重申的论证，证明了在特定的文化发展阶段，产生人类生活现象的一般因果关系，和社会维持和传播条件的规律。但是，在充分强调这些和社会标准条件相关的证据的同时，我们必须小心谨慎，避免陷入粗心大意的学生常常掉进的陷井。诚然，属于大多数人所共有的观念和习惯在很大程度上是合理的判断和实践智慧的结果，但是在很大程度上，情况并非如此。

许多的人类社会相信恶毒眼光的影响和苍天的存在，祭祀死去的魂灵并为其奉献奴隶和祭品，将巨人杀死猛兽以及人变成怪兽的传统流传下来，这些都使人们有理由相信这些想法在人脑中产生有其有效的根源，但却不能以此为依据认为我们所提及的习俗是有益的，这些信仰是合理的，历史是真实的。乍一看，这似乎像是自明之理，然而事实上，这是对一种谬论的否定：这种谬论深深植根于人类的头脑中，只有一小部分具有批判性思维的人除外。通常情况下，大家都说的话肯定是真的，大家都做的事肯定是对的。

对于很多的话题，尤其是在历史，法律，哲学和神学领域，我们中间那些甚至受过教育的人也很难理解，人们持有某种观点、形成某种习俗的原因决不一定是他们这样做的理由。现今，民俗学证据的收集使众多的人在某些传统、信仰和习惯上的一致看法突显出来，这些证据很容易被不适当地用来直接维护这些传统本身，甚至一些古老的野蛮民族也用投票方式来维护他们自己的观点，反对所谓的现代观点。

我发现自己收集一些传统观念和信仰时，在没有对接受它们的依据进行仔细审视的情况下，也是如此主张它们的客观真实性，并且这种情况不只一次发生。因此，我借此机会想说的是，以上这种推理方式同样也可以证明，地球是扁的，噩梦是恶魔的来访并且可以争得许多民族坚决而广泛的认同。