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2016考研世界古代史知识点:文明的产生

专业课  时间: 2019-03-09 12:18:48  作者: 匿名 
一、文明的概念

说到文明(civilization),自然联系到文化(culture)。在历史学中,同文明相对应的文化通常用来指尚未有文字的、总的发胀水平比较低下的社会或时期,但其广义是指知识和艺术成就,如文学、艺术、音乐、哲学或科学。在历史学领域中,文明一般指一种先进的文化。如果某个阶段的文化较广泛地使用了文字;人文科学和自然科学已经初步形成;政治、经济和社会制度已较为完备,那么发展到这种程度的文化就可以称为文明。

二、私有制的产生和阶级的形成

农业革命后,生产力的提高使商品有了剩余,这就为私有制的产生提供了客观条件。

私有财产的出现,诱发了对财产的争夺。氏族中有地位的人利用自己的权力掠夺财富,于是出现了最早的“穷人”和“富人”,从此,人类丧失了已享有百万年的平等,开始步入文明的阶级社会。

三、最初的社会组织和家庭

一些学者认为,人类的第一个社会组织形式应是血缘家族。但真正有考古材料作为证据的原始社会形式是母系氏族社会。伴随母系氏族的出现,族外群婚也产生了。互通婚姻的氏族组成了早期的部落。

母系氏族产生的原因可能是:1、无论是氏族内的群婚,还是是族外的群婚,它的婚姻形式使人们只识其母,难辨其父,所以血亲的系统只能按母系计算。2、农业革命发生之前,女子从事的采集也比男子从事的狩猎业更加稳定而有保障。3、在人口资源极为贫乏的当时,对女性的生殖功能的崇拜。

新石器时代族外婚逐渐向对偶婚演化。对偶婚的配偶起初并不居住在一起,而各自居住在自己母亲的氏族里,婚姻采取丈夫对妻子的拜访形式,称“望门居”。后来发展为丈夫前往妻方氏族居住,称为“从妇居”。母系氏族首领往往由年长的妇女担任。

农业革命后,男子凭借强壮的体力在生产中占据了主导地位,母系氏族开始过渡到父系氏族。“从妇居”转为“从夫居”,氏族首领由女子变为男子。

氏族不再是生产和经济的基本单位,而代之以父系的大家族。婚姻形式从对偶婚转入一夫一妻制的家庭。父系家族的出现,促进了私有制的发展。但只要土地的私有化没有完全实现,以公社土地所有制为基础的公社就始终存在,只是不再叫氏族公社,而改称农村公社了。

四、军事民主制和国家的产生

原始社会最后瓦解时的政治组织形式是军事民主制。这时既存在着军事首长的个人权力,又存在着氏族民主制的因素。这种制度大多在部落的基础上构成,基本机构包括全部落成年男子组成的民众会、氏族贵族组成的议事会和军事首长三个部分。军事首长往往由议事会推荐提名,民众会选举任命。军事首长的重大决策也须得议事会和民众会的同意,但在战争期间他有较大的决断权,对战争所得也可占有较多份额。军事首长的职位一般既非终身也不世袭。当军事首长的权力范围扩大到部落联盟,它就企图使自己的职位保持终身,并得以世袭。一旦军事首长或其他宪贵在原有的氏族部落之外,设立了维护自己利益的警察、监狱和法庭等机构,国家就产生了。

国家是人类组织中的最高形式。所谓国家,就是指占有一定地域,拥有不依附于外部控制的政府和在政府统治下的、有组织的社会。国家的本质是统治权,即立法、司法、惩治犯法者以维护社会秩序的权力。

阶级和国家的产生是人类进入文明阶段的标志。


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