荀子性恶论与教育作用

（一）“性伪之分”

人性是人与生俱来的自然属性，它完全排除任何后天人为的因素。与生俱来的本能是“性”，而后天习得者为“伪”。人的本性是恶的，而人的善德是后天习得的。

（二）“性伪之合”

性与伪是有区别甚至对立的，但是二者也是相互联系、相互统一的。通过化性起伪实现性伪之合。

（三）“化性起伪”

教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。教育作用主要包含两个方面：一方面是人的主观能动性，一方面是环境的作用。因而，化性起伪是环境、教育和个体努力的共同结果。