1.质

事物的质是通过它的内在属性表现出来的。既然质是决定事物的东西，那么就决定了质与事物的存在是统一的。有质，就有这个事物。没有这个质，这个事物就不存在了。人活着的时候，具备人的质，能直立行走，会思维，能制造和使用工具。人死了以后没了生命，就只是没有生命的物质而已，不再是人了。认识质的意义：认识任何事物，首先要认识事物的质。认识事物的质是认识事物的基础和前提。

2.量

光认识质还不能准确地把握事物。还必须认识事物的量，不区分不同的身高，怎么量体裁衣。量是事物质的外在表现的东西。同样一种东西为什么不同，它们的外在表现不同。作为外在表现的东西，量和事物是不直接同一的。事物的量总是在不断变化的。光认识质不足以准确地把握事物，还要具体到量，只有达到质和量的统一，才能准确地界定这个事物。认识量的意义：一认识量是我们认识事物的深入和精确化;二只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，因为同质的事物因为数量不同，在实践中的地位和作用往往不同。做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。

3.度

理解质和量都是为了理解我们考试中的一个重要考点--度。内在的质和外在的量是相统一的。质和量是怎么统一的呢?要维持一个事物质的存在，是不是要有一个量的范围呀。度就是指事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。度不是一个点，是个范围。这个范围的极限，也就是这个范围的两极叫关节点，超出了关节点，事物就成为了他事物，事物就形成了新的质量统一。这就要求我们做事情，必须在度的范围内活动，才能保证我们做的事情不变质。这就是适度原则。适度原则即是度的方法论意义。意义：要坚持适度原则，防止过犹不及。“过”和“不及”都是不对的，都没有坚持适度原则。在现实生活中说要把握分寸，要掌握火候。质、量、度一直以来考研唯独考过度。举例：鲁迅说要表现刘备的忠厚，写得让人都不相信了。为了显示诸葛亮的足智多谋，尽显些妖术。诸葛亮要搞定别人，三招必定致敌人于死地。这就没有把握好适度原则。