希腊化时代最早的哲学家是犬儒学派。这个学派可追溯到苏格拉底的学生安提斯泰尼。他信仰“返于自然”，主张不要政府，不要私有财产，不要婚姻，不要宗教，并鄙弃奢侈和一切感官快乐。安提斯泰尼说：“我宁愿疯狂也不愿意欢乐”。他的弟子狄奥根尼甚至拒绝居室和服饰的文明，他住在1个大木桶里，决心象狗一样地生活下去，所以被称为“犬儒”。他的名声使亚历山大也去拜访他。实际上，犬儒学派并非玩世不恭，他们对“德行”具有1种
希腊的大型建筑主要是神庙。神庙殿堂通常为长方形，周围环以圆柱柱廊。希腊的圆柱有3种形式，从朴素浑厚的多立亚式，到柱头有涡卷型装饰的爱奥尼亚式，再到柱身纤细，柱头形似花篮的科林斯式，其建筑风格或雄伟、或秀丽，都堪称古代世界建筑中的艺术杰作，加之希腊的建筑大都由大理石花岗石等材料构成，遗存久远，优于东方的土木建筑，因此成为古代世界遗留下来的艺术珍品。由于古典人文主义的风气，希腊的雕刻艺术也以表现生动的
公元前5世纪初，爱斯奇里斯引用了除歌唱队长之外的第二位“演员”，并让合唱队退到台外，从此悲剧正式诞生。希腊有3个著名的剧诗人，第一位就是爱斯奇里斯(公元前525-公元前456年)。据说他写过80个剧本，但保留下来的完整剧只有7部，其中包括《波斯人》、《被缚的普罗米修斯》和《七雄攻打底比斯》。几乎这些剧本都以罪与罚为经常出现的主题。第二位悲剧作家索福克利斯(公元前496-公元前406年)的风格更为
一、罗马的共和体制王政倾覆之后，罗马政治转入共和体制。其主要变化是：两名选举产生的执政官取代了国王，任期1年，从贵族中选出，掌握国家最高行政权力，并有指挥军队、召集元老院会议和百人队会议之权。但元老院实际上仍是罗马共和国时期权力的核心。如遇非常时期，元老院则推举1名独裁官执掌国家最高权力，任期不得超过6个月，危机解除后必须卸任。罗马的政治体制显然是1种典型的贵族政治。二、平民与贵族的斗争共和国时期
一、意大利的地理环境与古代居民古代罗马国家的中心地区是意大利，它的地理范围包括意大利半岛及其南端的西西里岛，罗马则位于意大利半岛中部。 意大利的古代居民主要是印欧人，其中重要的1支为意大利中部的拉丁人，罗马就是拉丁人建立的国家。在拉丁人周围，还有萨宾人，埃魁人，伏耳西人等等。大约在公元前8世纪，伊达拉里亚人进入意大利,他们在意大利建立了城市，伊达拉里亚文明对后来罗马的发展，产生过深远的影响。二、罗
一、 弥古的语言文字除却古代的《吠陀》文学作品之外，自公元前5世纪又相继出现了一些史诗和民间文学作品。史诗主要有两大部：1部是《摩珂婆罗多》，1部是《罗摩衍那》。前者大约形成于公元前5世纪，后者约公元前4世纪。《摩珂婆罗多》意即“伟大的婆罗多族”，相传为毗雅娑所作。其核心内容，是说婆罗多家族中居楼王1支与般度王1支之间争夺王位的斗争。双方经过曲折的较量，最后进行了为期18天的大战，结果是居楼王1支
一、孔雀王朝大约公元前324年，旃荼罗笈多在西北印度自立为王，整个北印度在旃荼罗笈多的统治下基本统一。旃荼罗笈多利用人民的力量成为新王朝统治者，因其出身于豢养孔雀的家族，故此王朝被称为孔雀王朝，定都华氏城。孔雀王朝传至阿育王时代，对南印度进行了大规模的征讨，除南印度1部分以外，悉入孔雀帝国版图。至此，孔雀帝国疆域广大，幅员辽阔。帝国建立后，阿育王大力弘扬佛法，宣扬仁爱和慈悲;鼓吹宗教宽容和容忍，
一、 释迦牟尼佛教是与耆那教同时兴起的，其创始人为乔达摩·悉达多。释迦牟尼是他成道以后所获的称号，意为“释迦族的圣人”。释迦牟尼所提倡的哲理，以及由他开始的宗教运动对东方文明影响深远。释迦牟尼是位于今天印度、尼泊尔交界处的迦毗罗卫国的王子，当他29岁时，突然离开宫廷出门修行。当时有志探讨哲理的青年人，往往采取自行流放式的修行途径。他们认为，人人都可出家，自立宗派，以求解脱，时人称为“沙门思潮”。
一、希腊人的宗教观念宗教对早期的希腊人来说主要意味着：用1种方法解释物质世界，排除对它的玄秘感和畏惧感，而给人以亲密相关的感觉。获得切实的利益，诸如好运、长寿、高超的手艺和丰饶多产。希腊人坚信：人活着，最主要的事是完满地表现此时此地人的个性。他们对宗教的态度充分体现了这种古典人文主义的世界观。二、希腊宗教的特点希腊人使他们的神具有与他们同样的身体，同样的属性，同人一样的弱点和需求。希腊诸神的道德品
柏拉图(公元前427-公元前348年)是苏格拉底最著名的学生，也是整个哲学史最杰出的思想家之一。他出生于雅典的1个显贵之家，受过很好的贵族式教育。他在雅典开办了著名的阿卡得摩斯学园。这个学园几乎存在了1000年。他的著作主要有：《苏格拉底的申辩》、《普罗塔戈拉篇》、《克力托》、《理想国》、《巴曼尼德篇》、《法律篇》等。柏拉图的著作是对话式的，言语流畅生动。他早期著作的观点大致是苏格底式的理性主义，