伊斯兰教：公元6-7世纪，半岛局势动荡，表现为：① 生存危机，拜占庭?波斯以及埃塞俄比亚争夺也门国际商路，波斯占领期间又把商路转移到波斯湾和两河流域，导致阿拉伯依靠商队贸易生活的人陷入困境 ② 社会危机，生存环境的恶化，加剧了阿拉伯社会内部的贫富差距，积极矛盾日趋激化 ③ 信仰危机，多神崇拜体系开始松动瓦解，周边犹太教，基督教的一神教观念开始传入阿拉伯半岛，麦加从6世纪后期取代也门成为商业中心，这个时期正处于危机的中心。

创立者：穆罕默德(出生于麦加古莱希部落哈希姆家族一个没落的商人贵族家庭)。610年的某一天，他宣布已接受安拉的指示，并开始宣传新教，伊斯兰教由此产生。622年9月的一天，偕少数信徒逃亡雅特里布，这一事件称为希吉拉，后来这一天被定为伊斯兰教元旦元年，将迁来的穆斯林(迁士)和当地的穆斯林(辅士)联合起来建立了穆斯林公社(乌马)。630年占领麦加，632年统一了阿拉伯半岛

教义：① 信安拉，② 信先知(穆罕默德是最后一位先知，也是最伟大的先知)，③ 信后世 ，④ 信经典，相信《古兰经》是安拉的语言。

教规：五功：①念功，穆斯林一生都要念诵“除安拉外别无神灵，穆罕默德是安拉的使者” ② 拜功，穆斯林要履行每日五次的时礼，每周一次的聚礼，宗教节日的会礼 ③ 课功，应志愿救济穷人,后演变为每人应捐献收入的2.5%为财产税的税收制度 ④ 斋功，每年回历九月，从日出到日落禁食，戒除一切享乐之事 ⑤ 朝功，规定每个穆斯林一生至少要到麦加朝拜一次。

历史作用：① 以共同的信仰把阿拉伯各部落团结起来，为建立统一的阿拉伯国家奠定了思想基础 ② 它的建立和传播促进了阿拉伯半岛的统一。

哈尼夫运动：6.7世纪之交，阿拉伯半岛兴起的一神教运动，哈尼夫运动反对多神崇拜，提倡隐修，以求“与神合一”，穆罕默德受其影响，创建了伊斯兰教。

王朝更替：⑴早期四大哈里发时期：① 阿布?伯克尔(632-634)第一代哈里发(先知的继承者)，对内平息叛乱，对外发动了对叙利亚的战争

② 欧麦尔(634-644)发动阿拉伯历史上空前的大征服运动，635年了占领叙利亚，636年征服巴勒斯坦，642年哈尼温战役征服萨珊波斯

③ 奥斯曼(644-656)奥斯曼出自古莱希部落倭马亚家族，他的统治带有明显的君主专制性质

④阿里(656-661),656年出现军事民主派，661年刺杀了阿里

⑵ 倭马亚王朝(661-750)661年叙利亚总督穆阿维亚建立了倭马亚王朝，定都大马士革，开创了阿拉伯帝国，中国史藉称之为“白衣大食”

穆阿维亚的统治措施：① 政治上平定叛乱，谋求建立中央集权的国家体制，实行世袭的君主制，帝国实质是一个松散的政治联合体，哈里发的权力受到很大的制约

② 经济上，没收所占地区国有?贵族，无主地归阿拉伯全体穆斯林所有，穆斯林土地仅缴纳什一税。

③ 在军事上继续大规模军事扩张，在东线至帕米尔为中国唐军所阻，北线征服了西哥特王国

⑶ 阿拔斯王朝：(750-1258) 什叶派和阿拔斯派利用麦瓦利阿布穆斯林起义来加强自己的势力，750年，阿拔斯王朝建立，初期定都库法，762年迁都巴格达，中国史籍称之为“黑衣大食”。政治上建立了神权专制政体，建立了一套包括各民族成分在内的官僚机构，军队是哈里发政权的又一支柱，经济上，哈里发是帝国最大的土地所有者

① 白益王朝(945-1055)，艾哈迈德建立，信奉什叶派，定都设拉子，开始对现役军人授予伊克塔，作为服役的俸禄

② 塞尔柱王朝(1055-1194)塞尔柱建立，这时的哈里发只保留宗教首领的地位，政治地位已被塞尔柱苏丹所取代，将军事伊克塔推广到全社会，导致封建割据势力的增长

③ 花剌子模突厥王朝(1194-1258)仍以苏丹名义独揽巴格达世俗大权1258年被蒙古征服

“沙里亚”：伊斯兰教教法，是立法的基础，内容包括宗教，政治，社会，家庭，个人生活准则及军事，刑事等，是穆斯林必须遵守的法规。

⑷ 新兴诸国：西班牙：后倭马亚王朝(756-1492)倭马亚王朝后裔阿布杜勒?拉赫曼建，定都科尔多瓦，这是阿拉伯帝国分裂的开始

印度：德里苏丹国，1206年库特卜?乌丁?艾巴克建立，称奴隶王朝，先后历经五朝，奴隶王朝的第二位苏丹伊杜米斯被誉为奠基人，图格拉时疆域达到了顶峰，1526年被巴布尔征服

北非：① 法蒂玛王朝(907-1171)塞义德?伊本?侯赛因建立，信奉什叶派，中国史籍称之为“绿衣大食”

② 阿尤布王朝(1171-1250)萨拉丁建立，信奉逊尼派，击败十字军，收复耶路撒冷，1192年迫使十字军主帅“”狮心王查理”签署休战条约，十字军保有从提尔到雅法的沿海地带，内地和耶路撒冷属于萨拉丁的辖区，基督教徒享有朝拜耶路撒冷的权利

马木路克王朝(1250-1517)艾伊贝克建，亦称奴隶王朝，外籍奴隶出生的将领在埃及建立的军事寡头统治，盖拉温收复了被十字军占领的全部领土，1517年为奥斯曼土耳其征服

阿尔及利亚：阿格拉布王朝(800-909)首都开拉万被视为第四个伊斯兰教圣地，建有海军，不断侵扰意大利和法国沿海，甚至深入罗马

小亚细亚：奥斯曼帝国，1299年，土耳其部落奥斯曼奥斯曼一世所建

对外扩张：公元7―8世纪，阿拉伯人在统一国家形成以后，为了扩大统治范围，在圣战的旗帜下，展开了强行吞并西亚，北非和西南欧大片领土的扩张行动。扩张的过程同时是阿拉伯帝国的形成过程。

⑴.早期四大哈里发时代：(632-661)第一任哈里发阿布?伯克尔对内平息了各部落的叛乱，巩固统治，对外向叙利亚发动了征服战争，第二任哈里发欧麦尔在位期间发动了阿拉伯历史上空前的大征服运动，635年占领叙利亚，636年征服巴勒斯坦，642年消灭萨珊波斯，并占领埃及。

第二任哈里发奥斯曼先后征服呼罗珊，亚美尼亚，阿赛拜疆以及北非的利比亚地区，第四任哈里发阿里统治时期，659年，由于贵族内讧，阿拉伯军队暂时停止了进一步扩张。

⑵.倭马亚王朝扩张时期(661―750)：661年，叙利亚总督穆阿维叶建立倭马亚王朝，在平定叛乱后，继续大规模扩张，阿拉伯军队向东?北?西三面出击，在东线一支侵入阿富汗和中亚，直至帕米尔为中国唐军所阻(怛罗斯之战)，一支攻入印度河流域;在北线，三次进攻君士坦丁堡，未得手;在西线，占领突尼斯直至摩洛哥的马格里布，然后进攻西班牙，征服西哥特王国，732年，为法兰克军队所败。

公元8世纪中叶阿拉伯人建立东起印度河和帕米尔高原，西至大西洋，南到北非尼罗河，北抵里海和咸海南缘，横跨欧亚非三洲的大帝国，对外扩张加速了阿拉伯帝国的封建化进程，建立起神权专制的中央集权式国家，扩大了伊斯兰教的统治范围，但其残暴统治很快激起了被征服地区的不满。

三大教派：逊尼派：伊斯兰教正统派别，承认最初四代哈里发皆为穆罕默德的合法继承者，除信奉《古兰经》，还按六部圣训集建立自己的学说

什叶派：以拥护阿里及其后裔担任穆斯林首领伊玛目为主要特征，经典除《古兰经》外，另有圣训，主要派别有七伊玛目派，十二伊玛目派，易斯马仪派

哈瓦立及派：阿里继任哈里发后不久，拥护他的人发生了分裂，一部分不满阿里政策的穆斯林脱离什叶派，另建军事民主派，该派具有朴素的民主思想，661年刺杀阿里，阿拔斯时代衰微

一大主义：苏菲主义：苏菲阿语为“羊毛”，苏菲主义倡导苦行之道，其追随者大都身着羊毛粗衣故名，波斯神学家哈卒?巴士里倡导清贫宁静的生活方式，被视为奠基者，苏菲主义只是表现为独特的信仰方式和生活方式，采用隐遁的形式，在伊斯兰世界颇具影响，早期表现为禁欲倾向，8世纪中叶以后又发展了神秘论的内容，9世纪中叶以后泛神论思想大量渗入，10世纪末期，在伊斯兰世界各地形成了相应的教团组织教团的广泛发展有力地促进了伊斯兰教在非洲和亚洲的进一步传播。

一种制度：伊克塔：泛指阿拉伯-伊斯兰国家的封建土地制度，始于四大哈里发时期，10世纪中期，阿拉伯帝国白益王朝开始正式对现役军人授予“伊克塔”(采邑)，作为服役的俸禄，塞尔柱王朝时军事伊克塔制推广至全社会，伊克塔封建主一般只有土地征税权而没有所有权和行政管理权，一般不住在封地，而是委托代理人管理，随着封建制度发展，伊克塔逐渐变为世袭，转为私有，伊克塔制度也流行于中亚，印度等地的伊斯兰国家。

思想更文化方面：

三哲两天：金迪：力图将伊斯兰哲学和希腊哲学调和起来

法拉比：进一步将希腊哲学和苏菲主义加以糅合，把阿拉伯哲学推向高峰

阿维森那：完成了希腊哲学和伊斯兰教的调和，被誉为“医学之王”，其名著《医典》是一部包括卫生学?药物学和治疗学的医学百科全书，是当时世界上最高水平的著作，成为基督教欧洲的医学经典

花剌子密：制定了《天文表》，推算出地球的体积和周长;《地形学》，阿拉伯第一部地理学专著;《积分和方程计算法》，关于代数学的最早著作。

白塔尼：著有《恒星表》

二历一地：泰伯里：阿拉伯史学家，著有《历代先知和帝王史》和《古兰经注》

马苏迪：被誉为“阿拉伯的希罗多德”著有《黄金草原》30卷，涉及历史?地理?政治?宗教?风俗?文物等方面，是一部史地百科全书

二医一数：拉齐斯：著有《天花与麻疹》和《医学集成》，前者是天花与麻疹的最早著作

历史地位：① 把东西方文化融为一体，创立了辉煌的阿拉伯文化 ② 阿拉伯人保存并传播了古典文化，可以说上承欧洲古典文明，下启欧洲复兴运动 ③ 阿拉伯人足迹遍及欧亚非三洲，促进了东西文化的交流