滕王阁序

一虚词：1 、时维九月：加强判断语气的副词。

2 、老当益壮，宁知白首之心：岂、难道。

3 、盛宴难再;第二次。

4 、敢竭鄙诚：自谦冒昧之称。

二实词：1 、地接衡庐：接壤。2 、扶摇可接：“扶摇”旋风。“接”，靠近、达到。

3 、接孟氏之芳邻：交接交往。4 、控蛮荆而引瓯越：引附、遥控。

5 、恭疏短引：小引子。

6 、胜友如云：非同一般的(形)。

7 、躬逢胜饯：盛大的(形)。8 、烟光凝而暮山紫：静止。9 、纤歌凝而白云遏：曲调徐缓。

10、响穷彭蠡之滨：“响”，回声。“穷”，尽。

11、四美俱，二难并：“俱”，齐备。“并”，双全。

12、穷睇眄于中天：尽。

13、觉宇宙之无穷：尽。

14、怀帝阍而不见：思念。

15、有怀投笔：大志。

16、时运不齐：顺。

17、达人知命：命运。

18、三尺微命：官品。

19、穷且益坚：困窘不得志。20东隅已逝：失去。

21、喜托龙门：依附。

22、阮籍猖狂：肆意狂妄。

23、岂效穷途之哭：走不通。24、胜地不常：不同寻常的。

三活用：1 、襟三江而带五湖：形→意动，以…为襟。以…为带。

2 、雄州雾列，俊采星驰：名→状，像雾一样(密集)。像众星一样(运行)。

四句：1 、物华天宝……，人杰地灵……：物华是因天宝，人杰是因地灵。这两句是用典修辞方法。

2 、睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔：用典修辞手法。

3 、舍簪笏于百龄：指代做官。4 、奉晨昏于万里：借代尽孝道。(以上两句是借代修辞手法)

五、常用字：1 、引：(1 )本义：开弓，拉弓。如“举引弓之民”。(2 )引申义：用手拉如“田单乃起，引还”——延伸如“当引某许，若至，语人”——牵引，招引，如“暂相党引以为朋者”——遥控，引附——率领——引导——引退如“宁得自引深藏于岩穴邪?”- 退如“胡皆引兵而去”——拿过来，取。如“引锥自刺其股”——序文。如本课“恭疏短引”。

2 、访：(1 )本义：广泛地征求意见。如“穆公访诸蹇叔。(2 )引申义：拜访——寻求。(3 )访、问的区别：同义词，访是征询意见(也有问)，问却只在解决疑点。”访“没有反义词，”问“的反义词是答。引申义上，相异的是”访“是拜访，”问“是问候。相同之处都有寻求之义。

3 、觉：(1 )本义：睡醒。如“觉而起，起而归”。以上读jue.(2 )引申义：省悟，如“便先知觉后知”，读jue.——发觉如“是时单于觉之”——感觉、感到，如“觉宇宙之无穷”觉和悟的区别：同义词，就程度而言，觉浅而悟深。悟有彻悟的意思，而像发觉和感觉等不能用悟代替。

4 、暂：(1 )本义：表示时间短暂。如“宇文新州……暂驻”。(2 )引申义：一下子，突然(副)如“广暂腾而上胡儿马”——初，刚刚。如“玉管初调，鸣弦暂抚”。——姑且，暂且。(3 )古代没有“在短时间之内”、或“与将来对比”的意思，即“暂时”义。

5 、生：在甲骨文中象草木之芽出土，是一个会意字。(1 )本义：长出，生育。如“王瓜生，”“生伯夷、叔齐”。(2 )引申义：出产、生长。如“生南国兮”——产生、发生——生命、性命。如“其竟以此而殒其生乎?”——有生命的。如“生物之以息相吹也”——生存、活着——使……生，如“子实生我”——养育——则与一未经煮过或未煮熟的，如“生猪腿”。