1、从《土族格赛尔》中人们可以看出，人类社会的主宰者有三：长生天居第一，佛居第二，可汗居第三。其中长生天是永恒的、至高无上的，是世界万物形成的本体，他不但创造世界万物，而且主宰世界万物。佛也是永恒的，其地位仅次于长生天，佛通晓天地之间的一切机密，能影响世界万物的发展，但自身已超然物外，自由无比。这段话蕴涵的哲理是()

A、把主观精神作为唯一真实的存在

B、肯定精神第一性、物质第二性

C、坚持按世界的本来面目去说明世界而不附加任何外来的成分

D、把某种脱离任何个人的精神作为世界的本原

2、费尔巴哈指出，纯粹自然科学的唯物主义虽然“是人类知识的大厦的基础，但不是大厦本身”。列宁也指出：“在马克思和恩格斯看来，哲学没有任何的单独存在的权利，它的材料分布在实证科学的各种不同的部门中间。”这说明()

A、哲学与具体科学的关系应该是整体与部分的关系

B、哲学与具体科学的关系应该是一般与个别的关系

C、纯粹自然科学的唯物主义是哲学唯物主义的基础

D、必须把社会的科学同自然科学的唯物主义相协调起来

3、荀子在《天论》中指出：“天有常道矣，地有常数矣”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。荀子这里所表述的是()

A、宿命论的观点B、具有辩证法的思想

C、朴素唯物主义的思想D、唯意志论的观点

4、人的思想、意识活动和“有机物质绝不是不可调和的，而且看来和电、运动的能力、不可入性、广袤等等一样，是有机物质的一种特性”。这里所表述的是一种()

A、主观唯心主义的观点B、机械唯物主义的观点

C、客观唯心主义的观点D、唯物主义一元论观点

5、恩格斯指出：“思维对存在、精神对自然界的关系问题，全部哲学的最高问题，像一切宗教一样，其根源在于蒙昧时代的狭隘而愚昧的观念。但是，这个问题，只是在欧洲人从基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后，才被十分清楚地提了出来，才获得了它的完全的意义。”这里的“全部哲学的最高问题”指的是()

A、什么是本原的，是精神，还是自然界

B、人对物质世界的实践把握问题

C、世界是神创造的呢，还是从来就有的

D、思维和存在有无同一性的问题

6、恩格斯指出：“应用到物质上的运动，就是一般的变化。”这说明()

A、运动和变化都离不开物质B物质是运动的形式

C、运动仅仅是物体位置的变化D运动是一切事物、现象和过程的变化

7、爱因斯坦说：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”科学的想象()

A、要充分发挥人的思维潜能B、要以一定的知识储备为基础

C、是意识能动性的一种具体表现D、是主观形式和客观内容的统一

8、鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专造神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼，长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是()

A、头脑中主观自生的

B、人脑对客观世界的歪曲反映

C、可以从人世间找到它的原型

D、人按照自己的形象塑造出来的

9、下列思想属于中国传统哲学中的唯物主义知行观的是()

A、“生而知之”

B、“先行后知”

C、“不虑而知”

D、“不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也”

10、马克思说过：“观念的东西不外是移入头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这一观点表明()

A、人脑是意识的源泉

B、意识是客观存在的主观映象

C、观念的东西同物质的东西具有同一性

D、意识具有能动的反作用

11、马克思说过：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”这段话说明()

A、动物具有能动地改造世界的本领

B、动物的活动是本能活动

C、人的实践活动是有意识、有目的的活动

D、人的实践活动具有自觉能动性和创造性

12、物质概念在人类思想史上经历了许多变化，在不同的哲学体系中被赋予不同的地位和不同的解释。在物质的探索过程中，对“物质”认识的深度和广度主要是与()

A、社会实践水平相联系的

B、哲学发展水平相联系的

C、科学技术水平相联系的

D、阶级斗争形式相联系的

13、脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的。因此，运动就是物质，物质就是运动。对这句话理解正确的是()

A、正确理解了物质和运动的关系

B、是形而上学唯物主义的物质观

C、混淆了物质的属性与物质本身

D、是正确的命题，体现了运动是物质的根本属性

14、运动和静止的辩证统一关系，体现在下列哪些描述中()

A、动中有静，静中有动

B、飞矢不动

C、旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动

D、风定花犹落，鸟鸣山更幽

15、下列关于物质运动、时间和空间的描述，正确的有()

A、时间是物质运动的持续性

B、空间是物质运动的广延性

C、物质运动的存在形式是时间和空间

D、狭义相对论揭示了时空特性与物质运动速度无关

16、近年来世界各地不断地出现新的病毒，如中国的“非典”、东南亚的“禽流感”、2009年在美国爆发的“猪流感”，但是，经过科研人员连续攻关，研制并生产出了疫苗，并使这些疫情最终得到控制。这一事实体现的哲学原理有()

A、任何事物的发展运动都是有规律的

B、人们可以认识、改造和改变规律

C、人的意识不仅可以反映客观世界，并且可以改造客观世界

D、通过对人类规律的不断的认识，自然世界不断地转化为人化自然

17、德国著名的物理学家玻恩指出：“每个科学阶段都和当时的哲学体系有着相互影响，科学给哲学体系提供观察事实，同时从哲学中接受思想方法。”这说明()

A、哲学是“科学之科学”

B、科学只有从哲学中解放出来才能得到发展

C、科学是哲学发展的基础和动力

D、哲学给科学发展以根本的方法论的影响

1、【答案】BD

【解析】本题考查的知识点是“客观唯心主义”。

题干的观点属于典型的客观唯心主义。它具有唯心主义的共同特点，即肯定精神第一性、物质第二性。客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神作为世界的本原，而不是把主观精神作为唯一真实的存在。因此，B、D为正确选项，而A被排除。进一步地，只有唯物主义者才能坚持按世界的本来面目去说明世界而不附加任何外来的成分，因此，选项C也是错误的。

2、【答案】BCD

【解析】本题考查的知识点是“哲学与具体科学、自然科学与社会科学之间的关系”。

把哲学与具体科学的关系看做是整体与部分的关系，是对哲学与具体科学关系的一种错误理解。15世纪以前，在欧洲，哲学和许多具体科学，如天文学、数学、力学、生物学、物理学等浑然一体，哲学成了“知识的总汇”。那时有些人曾认为具体科学是哲学的一部分，把哲学和具体科学的关系看做是整体与部分的关系。15世纪以后，由于生产和科学的进一步发展，许多自然科学逐渐从哲学中独立出来，这时才有了真正意义上的哲学和具体科学的关系，但它们不是整体与部分的关系，而是共性与个性、一般与个别的关系，也就是普遍和特殊的关系。

马克思主义认为：人们不仅生活在自然界中，而且生活在人类社会中，人类社会同自然界一样也有自己的发展史和自己的科学。因此，问题在于使关于社会的科学同唯物主义的基础协调起来，并在这个基础上加以改造。这个任务费尔巴哈并没有完成。他虽然有“基础”，但是在这里还没有摆脱传统的唯心主义束缚，这一点费尔巴哈也是承认的，他说：“向后退时，我同唯物主义者是一致的;但是往前进时就不一致了。”就是说在社会历史领域内，费尔巴哈本人没有“前进”，在很大程度上仍然是唯心主义者。本题正确答案是BCD。

3、【答案】BC

【解析】本题考查的知识点是“中国古代的朴素唯物主义思想”。

荀况是我国战国后期杰出的唯物主义思想家。试题原文是说，天道是按照自身固有的规律运动变化的，它不因为人世间统治者的好坏而发生改变，相反，人们只有自觉地遵循自然规律才能得到好的结果，如果倒行逆施，违背天道，就要遭殃。在当时的生产力水平上，荀况能够用客观规律性来解释自然现象和社会现象，是一种朴素唯物主义的具有辩证法思想的理论，在人类认识上抹掉了“神”和“天”的神秘主义色彩，揭示了“神”、“天”范畴对天道的唯物主义的科学猜测。因此，本题的正确答案应是BC。

4、【答案】BD

【解析】本题考查的知识点是“机械唯物主义的基本观点”。

题干引自的也是拉美特利的《人是机器》一书。拉美特利反对笛卡尔的二元论的思想，认为独立的心理实体是不存在的。他认为心灵是身体的一部分，是物质的东西，而且心灵是物质性的，与心灵能够思想是不矛盾的，从而彻底地坚持了唯物主义的一元论。但是拉美特利又认为人的大脑之所以有理性活动，只是比完善的动物多几个齿轮，多几条弹簧、脑子和心脏的距离在比例上更接近一些，所接受的血液更充分一些，从而把人脑也看成是一架机器。显然，拉美特利并没有看到思想是高度发展的物质器官——大脑的产物，思维运动是一种最高级的形式，人类的思想能力是在长期的社会实践中形成的。人是能思维的动物，机器没有思维能力。因此，本题的正确答案应是BD。

5、【答案】AC

【答案】本题考查的知识点是“对哲学基本问题内涵的理解”。

哲学基本问题包含两个方面的内容，即思维与存在何者是本原及有无同一性问题。在思维和存在、意识和物质的关系问题中，谁为本原的问题居于高于一切的地位，因而是哲学的最高问题。这是因为：它规定着解决全部哲学问题的基本方向，揭示了形形色色哲学派别的根本立场和根本分歧，划清了唯物主义和唯心主义两大阵营的原则界限。B项是马克思主义哲学的实践唯物主义的基本观点;D项是哲学基本问题中的认识论的内容。A项和C项都是阐述在思维对存在、精神对自然界的关系中谁为“本原”的问题，并且都是恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中所阐述的内容，同时，考生还要注意对“世界是神创造的呢，还是从来就有的”的不同回答也是划分唯物主义和唯心主义的标准。本题的正确答案是AC。

6、【答案】AD

【解析】本题考查的知识点是“物质、运动和变化的关系”。

运动作为哲学范畴，正如恩格斯指出的：“就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。”运动是一切事物、现象和过程的变化。因此哲学上讲的运动有极大的概括性和普遍性。

运动和变化之间既有区别又有联系。运动作为物质的固有属性，是指事物的一般变化和过程，标志着事物变动不居的动态过程。变化则主要指运动的一般内容，即事物所发生的改变，包括事物性质、数量、结构、形态上的改变。二者的联系表现在：运动和变化都离不开物质，都既包括事物量的变化，也包括质的变化;既可以是上升、前进的运动，又可以是下降、倒退的运动，还可以是平向的运动。而这都有最大的普遍性，无处不在、无时不有。二者的区别在于：在阐述物质的根本属性时，往往使用运动这一概念;而在表达事物的具体运动过程、状态时，常常使用变化这一概念。

运动也并非物体位置的变化这一种形式，把机械运动看成是物质运动的唯一形式，是机械论的错误观点。物质是运动的主体、内容和基础，并非运动的形式，因此选项B和选项C都是错误的。本题的正确答案是AD。

7、【答案】ABCD

【解析】本题考查的知识点是“意识的能动性”。

在人的知、情、意这三大类意识要素中，“知”属于人的理性因素。“情”和“意”被称为“非理性”的因素。非理性因素具体可分为两类，一类不属于人的认识能力，而是作为一种精神力量渗透到主体的认识活动中，并对其发生影响，如情感、意志、冲动、欲望、本能等;另一类是虽属于人的认识能力，但它同逻辑的、自觉的理性思维相比，具有不自觉、非逻辑性等特点，如想象、幻想、猜测、顿悟、知觉等等。想象作为意识的“非理性”因素，是指充分发挥人的思维潜能，在人的头脑中改造已有的表象以创造人们在现实中未曾直接知觉过的表象和思想情境的过程。人类的想象是在劳动过程中产生和发展的。人们只有在从事劳动之前，在头脑中形成关于劳动的结果以及达到这一结果的手段、方法的表象，才能自觉地改造世界，创造出符合自己需要的新的物化对象。发挥想象的过程就是调动意识的能动性的一个过程。

想象可以分为两大类，即消极想象和积极想象。想象是创造性思维和科学预见的基本要素。合理的科学的想象，立足已知事实，根据已知规律，充分发挥了人的思维潜能、意识的能动性来认识世界和改造世界。作为意识要素的想象自然也是主观形式和客观内容的统一。因此，本题的正确答案是ABCD。

8、【答案】BCD

【解析】本题考查的知识点是“唯心主义鬼神观念的根源”。

A项与B、C、D三项是互相排斥的，承认A项就意味着否定B、C、D三项。A项可以从这句话的语气得到排除：这段话的前一句是说鬼神观念本来可以“天马行空”地自主构思，头脑中主观自生出来，但结果却只是依照现实人的模样进行歪曲、改造而已;后一句话就表明了B、C、D三项的意思。对某一思想家、哲学家的话语，应在总体上把握，最好能够在其生活和思想的整个背景中把握。因此，本题的正确答案是BCD。

9、【答案】BD

【解析】本题考查的知识点是“中国传统哲学中的唯物主义知行观”。

A、C两项是唯心主义先验论。选项B、D充分说明了实践是认识的来源，所以为正确答案。

10、【答案】BCD

【解析】本题考查的知识点是“意识的起源和本质”。

辩证唯物主义哲学认为，意识是客观存在的主观映像。意识的内容是客观的，形式是主观的。观念的东西同物质的东西具有同一性，即观念的东西依赖于物质的东西，又对物质的东西具有反作用，人们的意识可以认识客观事物。因此，本题的正确答案为BCD。

11、【答案】BCD

【解析】本题考查的知识点是“人与动物活动的本质区别”。

动物的活动再精细和别致，也是本能的，没有能动性、目的性和创造性。但动物没有能动地改造世界的本领，因为动物没有意识，不能发挥主观能动性。所以选项A是错误的，正确答案是BCD。

12、【答案】ABC

【解析】本题考查的知识点是“影响物质概念形成的因素”。

科学的物质定义，是列宁概括和总结了哲学史上对“物质”探讨的成果，并依据当时科学技术发展水平而得出的。这一事实本身就说明了人类对“物质”的认识不是一次完成的，更不是一劳永逸的。对“物质”认识的深度和广度是与社会实践水平相联系、与科学技术水平相联系、与哲学发展水平相联系的。随着实践、科学和哲学的发展，人们对具体物质形态及其结构、特性、运动的认识会不断变化，从而不断丰富马克思主义的物质范畴。因此，正确答案是ABC。

13、【答案】BC

【解析】本题考查知识点是“物质和运动的辩证关系”。

通过对题干及选项的分析，可知本题关键词是“物质”“运动”，由此判断本题考点是物质与运动的关系。马克思主义哲学认为，作为哲学范畴的运动是指宇宙中发生的一切变化和过程，它是物质的根本属性和存在方式。物质和运动是不可分割的，一方面，物质是运动的物质，没有不运动的物质。运动是物质所固有的根本属性和一切物质形态的存在方式。设想有不运动的物质是形而上学唯物主义的特征。另一方面，运动是物质的运动，没有无物质的运动。物质是运动的承担者，是一切运动和发展的实在基础，运动的原因也在物质自身。设想有离开物质的运动是唯心主义的观点。

题干充分反映了物质和运动不可分割的联系。但是把物质和运动等同起来，认为物质就是运动，运动就是物质，则是不正确的。物质和运动不可分，但不是说两者没有区别，不能把物质的属性同物质本身等同起来。所以，符合题意要求的是BC。选项A、D没有正确理解题意，故排除。

14、【答案】AD

【解析】本题考查的知识点是“运动与静止的辩证关系”。

选项A体现了运动和静止的相互渗透，选项B、C把相对静止绝对化，否认事物运动的绝对性。选项D既承认运动的绝对性，又承认静止的相对性。所以正确答案为AD。

此知识点在2006年单选题第1题，2007年单选题第1题均考查过。

15、【答案】ABC

【解析】本题考查的知识点是“物质运动和时间、空间”。

时间和空间是物质运动的存在形式，并且只有在时间和空间中才能进行。时间是物质运动过程的持续性、顺序性，空间是物质运动过程中的伸张性、广延性。所以ABC为正确答案。选项D观点错误。

此知识点在2000年文科不定项选择题第17题，2008年单选题第2题均考查过。

16、【答案】ACD

【解析】本题考查的知识点是“客观规律性和主观能动性的关系”。

任何事物都不是杂乱无章的，都是有章可循、有条不紊地进行着，它们都具有某种确定不移的基本秩序，即事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，这就是规律。规律是客观的、是不以人的意志为转移的。人的意识可以反映客观世界，并利用事物固有的客观规律来改造世界。人们可以认识规律，但是不能够改变、改造和消灭规律。答案为ACD。

17、【答案】CD

【解析】本题考查的知识点是“哲学与各门具体科学的关系”。

首先，科学是哲学发展的基础和动力。恩格斯指出：“在从笛卡尔到黑格尔和从霍布斯到费尔巴哈这一长时期内，推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步。”埃德加·莫兰也指出，“最伟大的科学家同时又成为非正规的哲学家”。

其次，哲学给科学发展以根本的方法论的影响。哲学是对世界以及人和世界关系的总体性反映和把握，因此，它对一切具体科学和实践活动都具有普遍的方法论作用。

最后，在哲学和科学关系问题上，我们要反对两种错误的观念：一是否认哲学对科学的方法论意义，因此要取消哲学;二是夸大哲学的作用，把哲学看成是凌驾于各门具体科学之上的东西。把哲学看做是“科学之科学”是旧哲学在哲学对象和内容问题上的观点，没有科学地解决哲学与具体科学之间的关系。哲学与各门具体科学的关系主要体现在：哲学是各门具体科学的综合和升华;各门具体科学是哲学的认识基础;哲学给各门具体科学以理论指导。因此，本题的正确答案是CD。