121.循环论的错误在于( C )

A、只看到事物发展的普遍性，没有看到事物发展过程的特殊性

B、只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止

C、只看到事物发展道路的曲折性，没有看到事物发展趋势的前进性

D、只看到新旧事物之间的连续性，没有看到新旧事物之间的间断性

123.对待传统文化的正确态度是( D )

A、视为精华全部继承B、视为糟粕全部抛弃

C、应保留一半，抛弃一半D、批判继承，推陈出新

124.对立统一规律揭示了( A )

A、事物发展的动力和源泉B、事物发展的状态和过程

C、事物发展的方向和道路D、事物发展的两种趋向

125.唯物辩证法的实质和核心是( A )

A、对立统一规律B、质量互变规律C、否定之否定规律D、联系和发展法的规律

126.辩证法所说的矛盾是指( B )

A、人们思维中的前后不一的自相矛盾B、事物之间或事物内部各要素之间的对立统一

C、对立面之间的相互排斥D、事物之间或事物内部各要素之间的相互依赖

127.矛盾的基本属性是( D )

A、普遍性和特殊性B、绝对性和相对性C、变动性和稳定性D、斗争性和同一性

128.唯物辩证法所说的矛盾，是指事物内部两个方面之间( B )

A、相互排斥和相互斗争的关系B、相互对立和相互统一的关系

C、相互联系和相互依存的关系D、相互渗透和相互转化的关系

129.矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，它的含义是( D )

A、对立面双方相互依存的性质B、对立面双方相互贯通的性质

C、对立面双方相互转化的性质D、对立面双方相互离异、相互排斥的性质

130.依据唯物辩证法关于内因、外因相互关系原理制定的方针政策是( C )

A、既坚持四项基本原则，又坚持改革B、既坚持物质文明，又坚持精神文明

C、既坚持独立自主、自力更生，又坚持对外开放D、既抓经济建设，又抓阶级斗争

131.我国在社会主义现代化建设中，坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针。它的理论依据是( D )

A、矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理B、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理

C、事物发展的量变和质变辩证关系的原理D、事物发展的内因和外因辩证关系的原理

132.矛盾问题的精髓是( A )

A、矛盾的普遍性和特殊性关系的问题B、矛盾的同一性和斗争性关系的问题

C、主要矛盾和次要矛盾关系的问题D、矛盾的主要方面和次要方面关系的问题

133.在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了( D )

A、主要矛盾和次要矛盾的联系B、矛盾的主要方面和次要方面的联系

C、矛盾的同一性和斗争性的联系D、矛盾的特殊性和普遍性的联系

134.在矛盾体系中,处于支配地位并对事物发展起决定性作用的是( C )

A、普遍矛盾B、内部矛盾C、主要矛盾D、次要矛盾

135.对待改革开放和社会主义现代化建设，有的人只看到存在的困难和问题，看不到取得的巨大成就;有的人只看到取得的巨大成就，看不到存在的困难和问题。这两种看问题的方法都是( C )

A、重点论B、均衡论C、一点论D、两点论

136.“任何个别(无论怎样)都是一般”。这句话的正确含义是( D )

A、特殊性就是普遍性B、特殊性存在于普遍性之中

C、普遍性是特殊性的总和D、特殊性中包含普遍性

137.在唯物辩证法看来，水果同苹果、梨、香蕉、桔子等的关系是( A )

A、共性和个性的关系B、整体和部分的关系C、本质和现象的关系D、内容和形式的关系

138.在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走自己的路。这体现了( B )

A、矛盾的同一性和斗争性的的统一B、矛盾的普遍性和特殊性的统一

C、事物发展的量变和质变的统一D、事物发展的前进性和曲折性的统一

139.辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认( D )

A、事物是客观存在的B、事物是普遍联系的C、事物是运动发展的D、矛盾是事物发展的动力

140.“是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼话。”这是一种( A )

A、形而上学的观点B、相对主义的观点C、唯心主义的观点D、辩证法的观点