1.辩证法同形而上学对立的根本点在于是否承认()

A.世界具有统一的本原

B.世界统一于物质

C.世界的联系和发展

D.世界可以被认识

【答案】C

【解析】与对哲学基本问题的回答相联系，哲学在回答了世界的本原是什么的问题之后，还要回答世界是怎样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。根据对这些问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。本题A选项是一元论的观点;B选项是唯物论观点;D选项是可知论观点。均不合题意，C选项正确。

2.马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。马克思主义哲学创立之后出现了()

A.唯物论与唯心论的对立

B.可知论与不可知论的对立

C.辩证法与形而上学的对立

D.唯物史观与唯心史观的对立

【答案】D

【解析】唯物论与唯心论、可知论与不可知论、辩证法与形而上学的对立，在马克思主义哲学创立之前早已有之。因此，仅从时间上便可断定ABC均为错误选项。而D选项所涉及的唯物史观与唯心史观的对立，才是前所未有的。唯物史观是马克思的伟大发现。故D选项正确。

3.马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。这一变革使马克思主义哲学从根本上区别于唯心主义和旧唯物主义，其关键之处在于

A.坚持人的主体地位

B.坚持用辩证发展的观点去认识世界

C.坚持物质第一性、意识第二性

D.坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界

【答案】D

【解析】马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于它从实践活动出发去理解世界。告诉我们，世界并不是纯粹的自然界，而是在自然演化基础上通过人的实践改造生成的。房屋、道路，良田都不是自然演化的结果，而是人的实践活动创造的。马克思主义从实践出发理解世界，开创了一种新的世界观。这使马克思主义卓而不群，超越了唯心主义和旧唯物主义。A选项不符合题干要求。B选项是从辩证法出发理解世界，这本身是对的，但不足以与黑格尔的唯心辩证法区分。C选项是从唯物论出发去理解世界，这本身也是对的，但不足以与旧唯物主义相区别。只有D选项含义正确。

4.人类出现以后，在人与世界的相互作用中，人与世界同时都发生了改变。造成这一变化的基础是()

A.自然界自身的运动

B.人的意识的能动作用

C.人的实践活动

D.工具的制造与使用

【答案】C

【解析】本题考查的理论问题是马克思主义哲学通过革命性变革所形成的一个伟大创见，以实践为基础去理解世界的发展变化。在人通过实践改造世界的过程中，人首先改造了自身。按照恩格斯的观点，是劳动实践创造了人本身。同时，人的实践也改造了、甚至塑造了世界。如果宇宙中没有人或其他社会性智慧生命，宇宙就仅仅是无意义的存在。由于人类的实践活动使世界有了意义，使自然过程成为社会历史。故C选项正确。A选项把世界的变化仅仅归结为自然界自身的作用，以自然界为基础理解世界固然不是唯心主义，但也只是形而上学唯物主义。B选项把世界的变化仅归结为人的意识的能动作用，这是典型的主观唯心主义。D选项把世界的变化归结为使用和制造工具，把实践活动中的具体要素作为答案，这是弄错了问题的层次。故只有C是正确选项。

5.在下列选项中，区分唯物主义三种基本形态的重要依据是()

A.坚持唯物主义一元论

B.以近代自然科学为依据

C.对物质认识的深度和广度

D.指出客观实在性是物质的本质

【答案】C

【解析】在唯物主义发展过程中，出现了三种基本形态：朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。A选项“坚持唯物主义一元论”是三者的共性而不是区别。B选项是形而上学唯物主义的一个特点。D选项是辩证唯物主义的物质观。只有C选项“对物质认识的深度和广度”是区分三种唯物主义三种基本形态的重要依据。

6.将“水、火、木、金、土”和“气”作为世界的本原的观点，在哲学上属于()

A.多元论

B.朴素辩证法

C.朴素唯物主义

D.形而上学唯物主义

【答案】C

【解析】把世界的本原归结为一种或几种实物，这是古代朴素唯物主义特有的观点。将“水、火、木、金、土”和“气”作为世界的本原，仍是一元论，并不是多元论，“五行”和“气”毕竟都是物质性的东西。所以A选项错误。古代朴素唯物主义确实同时具有辩证法因素，但题干涉及的是世界本原问题，与辩证法不同，B选项不可选。D选项的形而上学唯物主义对世界本原的界定不是实物，而是原子等，因此也不可选。只有C选项为正确答案。

7.唯物主义对物质概念的理解，从古到今经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的认识过程。唯物主义的不同历史形态对此都作出了重要的贡献，朴素唯物主义曾达到的最高形式是()

A.古希腊德谟克利特的“原子论”

B.中世纪经院哲学的“实在论”

C.中国传统哲学的“气一元论”

D.近代物理学道尔顿的“原子论”

【答案】A

【解析】唯物主义的发展经历了漫长的历史过程，古代朴素唯物主义依据对自然现象的笼统直观，把物质归结为一种或几种实物。但并无科学实验的依据。古希腊哲学家德谟克利特曾提出过“原子论”，但这不同于近代物理学基于观察实验的“原子论”，而是一种天才的猜测。这是朴素唯物主义所达到的最高形式。故A选项正确。

8.近代形而上学唯物主义即机械唯物主义，以自然科学特别是刚体力学为依据，从机械运动的角度解释世界的本原及其运动变化发展，这种概括具有一定的科学依据和进步性。但也有其严重的形而上学性即机械性，主要表现为()

A.用力学规律解释机械运动

B.用力学规律解释物理运动

C.用力学规律解释生命运动

D.用力学规律解释一切运动

【答案】D

【解析】机械唯物主义摒弃了用人的意识解释世界的主观唯心主义和用神的意志解释世界的客观唯心主义，力图从物质性的原因出发，以力学规律解释世界，这是人类认识的进步。但力学规律只是机械运动的客观规律，用力学规律解释机械运动是科学，用力学规律解释其他领域的物质运动形式，就超出的力学规律的范畴而不再具有科学性。机械唯心主义的误区正是在于，试图用力学规律来解释一切。故D选项正确。

9.辩证唯物主义的物质范畴与自然科学的物质范畴的关系是()

A.本原和派生的关系

B.普遍和特殊的关系

C.本质和现象的关系

D.形式和内容的关系

【答案】B

【解析】辩证唯物主义从无限多样的物质现象中抽象出共同的本质，从哲学上作了最高概括，指出客观实在性是物质的本质规定。辩证唯物主义的物质范畴与自然科学的物质范畴是普遍和特殊的关系。前者深刻，后者丰富。前者概括了后者的普遍本质，后者将前者包含其中。故B选项正确。A选项所说的“本原与派生的关系”是指物质与意识之间第一性与第二性的关系。C选项的“本质与现象”是揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。D选项的“形式与内容”是揭示事物内在要素同这些要素的结构方式的关系范畴。故ACD三选项均不合题意。

10.在19世纪80年代，恩格斯在总结当时哲学和自然科学发展成果时就指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”根据恩格斯的论述，哲学上的物质概念和科学上的物质形态的关系是()

A.必然和偶然的关系

B.决定和被决定的关系

C.理性认识和感性认识的关系

D.共性和个性的关系

【答案】D

【解析】恩格斯在《自然辩证法》中指出，物质这个名词是一种简称，“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来”。这样就明确了哲学物质概念与常识中的具体物质形态及自然科学物质结构概念之间的关系，哲学上的物质概念体现着共性，具体的物质形态和结构体现着个性。故ABC三选项皆不适当，D选项正确。