单选题

1鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人，亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪，壮诸葛之多智而近妖”。该评论蕴含的哲理是()

A要坚持适度原则

B要区分事物的两重性

C对待事物既要肯定又要否定

D要把事物看作一个统一的整体

【答案】A

【解析】本题考查的是量变与质变的关系。事物发展的过程，经由量变和质变两种状态，任何事物都是质和量的统一体。质和量的统一为度。度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的事物;认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过”或“不及”。当然，也不能把“度”绝对化。“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,壮诸葛之多智而近妖”，正是没有把握好适度原则的体现。因此本题正确答案是A。

2在唯物辩证法的三大规律中，否定之否定规律被人类认识得最晚，这是因为它所揭示的对象与其他两个规律有所不同。否定之否定规律揭示了事物发展的()

A源泉和动力

B形式和状态

C结构和功能

D方向和道路

【答案】D

【解析】否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路，它启示我们在实践活动中，防止和克服思想方法上的片面性、直线性和绝对化。由于事物发展是前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。故正确答案选择D。

3马克思说：“在对事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”。这句话蕴含的观点属于()

A形而上学的观点

B相对主义的观点

C辩证法的观点

D唯物论的观点

【答案】C

【解析】任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面和两种因素。所谓肯定的方面或因素是事物中保持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身而不是别物的方面。所谓否定方面或因素是事物中促成其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。肯定和否定的关系是对立统一的关系。承认肯定和否定的对立统一，是坚持辩证否定观的前提。唯物辩证法认为，客观事物的否定是辩证的否定。辩证的否定是事物的自我否定，是客观事物内在矛盾运动而形成的自我否定、自我运动和自我发展。正如马克思所说，“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解”。正是由于事物内在矛盾的运动，当肯定因素居于矛盾的主要方面时，就肯定了自身，成为现存事物;当否定因素居于矛盾的主要方面时，就否定了自身，现存事物就转化为他物。因此，本题的正确答案是C选项。

4“是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼话”，这在西方社会算是一句名言，虽然渊源久远，但许多人至今将其作为口头禅。处理简单日常事物时，执这种观点无可厚非。作为哲学观点，它()

A坚持了辩证的否定观

B执着于形而上学否定观

C认为不能肯定一切或者否定一切

D在肯定中看到否定，在否定中看到肯定

【答案】B

【解析】事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。形而上学否定观则认为，否定是外在的否定，主观任意的否定;否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。它的信条是：“是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼话。”因此本题正确答案是B。

5在辩证法范畴中，因果关系是对于客观事物及其发展过程中()

A外部表现和内部联系之间矛盾关系的概括和反映

B确定的发展趋势和不确定的发展趋势之间矛盾关系的概括和反映

C引起和被引起之间矛盾关系的概括和反映

D实现的发展趋势和未实现的发展趋势之间矛盾关系的概括和反映

【答案】C

【解析】原因和结果是揭示事物或现象间普遍联系和相互作用的哲学范畴。客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。原因是事物发展链条中前后相继的两个现象之间，产生或引起一定现象的现象;结果是由原因所作用而产生或引起的现象。客观事物或现象之间这种引起和被引起的矛盾关系，就是因果关系或因果联系。A选项的内容是现象与本质所揭示的。B选项的内容是必然性和偶然性所揭示的，D选项的内容是现实性与可能性所揭示的。C选项是本题的正确答案。

6在唯物辩证法的范畴体系中，偶然性是必然性的()

A必要前提

B必然结果

C发展趋势

D表现形式和补充

【答案】D

【解析】必然性和偶然性是对立统一的关系。必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路。偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充。由于事物范围的极为广大和发展的无限性，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。故正确答案是D选项。

7“不想当元帅的士兵不是好士兵”是一句众所周知的格言。在现实生活中，好士兵为数众多，其中想当元帅的也不在少数，但士兵真的成为元帅的却是凤毛麟角。因此，想当元帅的士兵成为元帅具有()

A现实性

B不可能性

C抽象的可能性

D现实的可能性

【答案】C

【解析】现实性是指已经产生出来的具有内在根据、合乎必然性的实际存在。不可能是指一事物的出现在现实中没有任何客观的根据和条件，因而永远不能实现。抽象的可能性是在现实中缺乏充分根据，因而当下不能实现的可能性。这种可能性因在目前无法实现，看起来好似不可能，故称抽象的可能性。但抽象的可能毕竟是一种可能，因而区别于不可能。随着实践的发展和条件的成熟，抽象的可能性就可以转化为现实的可能性。现实的可能性是指在现实中有充分的根据，具备了实现的条件，因而在现在条件下就能实现的可能性。因此，C选项为正确答案。

8马克思揭示了劳动力的本质是如何被资本主义的工资形式所掩盖的真相，对此理解正确的是()

A夸大了现象和本质的区别

B否认了现象和本质的区别

C揭示了现象和本质的区别

D夸大了现象和本质的统一

【答案】C

【解析】现象与本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象和本质既对立又统一，即二者有区别又有联系。现象有真象和假象之分，假象歪曲表现本质。即使假象也是本质的表现。但假象是从反面歪曲地表现本质的现象。根据假象与本质之间的关系，马克思认为，在资本主义社会，工人在资本家工厂里做工所得到的工资，从表面上看，似乎工人出卖的不是劳动力，而是劳动，资本家支付给工人的工资不是劳动力的价格，而是劳动的价格。其实这是一种假象。故C选项是正确答案。

9“没有无内容的空洞的形式，也没有无形式的纯粹的内容”，这说明()

A揭示了内容与形式的联系

B肯定了内容与形式的区别

C否认了内容与形式的区别

D夸大形式的作用

【答案】A

【解析】内容与形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是指构成事物的一切要素的总和。形式是指把内容诸要素相互结合起来的结构和表现方式。内容和形式是相互依存的。任何事物的内容都有一定的形式，任何形式也都有一定的内容。B、C、D选项不符合题意，故正确答案是A。

10唯物辩证法包括主观辩证法与客观辩证法，二者的关系是()

A抽象与具体的关系

B反映与被反映的关系

C唯心主义与唯物主义的关系

D唯物主义与形而上学的关系

【答案】B

【解析】唯物辩证法是关于自然、社会和人类思维运动的一般规律的科学，它包括客观辩证法和主观辩证法。客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映。因此，本题的正确答案是B选项。