材料1

唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。……在生产方法和交换形式中已经不知不觉地发生了变化，适合于早先的经济条件的社会制度已经不再同这些变化相适应了。同时这还说明，用来消除已经发现的弊病的手段，也必然以或多或少发展了的形式存在于已经发生变化的生产关系本身中。

——摘自《反杜林论》

材料2

马克思说：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的生产力发挥出来之前。是决不会灭亡的，而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧的细胞里成熟以前是决不会出现的，所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者基本至少是在生成过程中的时候才会产生。”

——摘自《马克思恩格斯选集》第2卷

材料3

人类的各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁。某一历史运动，只有在它深入人心的时候，才是根深蒂固的。心不是宗教的形式，因而宗教也不应当存在于心中；心是宗教的本质。

——摘自《西方哲学原著选读》

请回答：

（1）材料1、2的基本观点是什么？请说明二者的共同之处。

（2）怎样理解材料3中“人类的各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁”这句话？这句话的观点与材料1 和材料2的观点有何区别？

34. 此题是一道关于历史观的材料分析题。

⑴①材料1 表明，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。“产品分配和社会划分为阶级或者等级”等属于生产关系的内容，一切社会制度属于上层建筑，这些都由生产什么、怎么样生产及怎么样交换产品来决定，体现了生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用。“生产方法和交换形式发生变化，适合于早先的经济条件和社会制度已经不再同这些变化相适应”是说经济基础发生了变化，上层建筑必然要相应发生变化。

②材料2 表明，社会发展是有规律的，每一个社会形态，它的产生必然有它的物质基础，它的灭亡也必定有它的客观条件，社会的发展是遵循着生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力这一客观规律的，无论哪一个社会形态，在它所能容纳的生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的，而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧的细胞里成熟以前是决不会出现的。

③二者的共同之处在于：它们都是历史唯物主义的观点。 

⑵①材料3 是费尔巴哈的历史观，认为宗教的变迁决定了人类历史各个时期的变迁，历史时代是由宗教的变迁决定的。马克思主义哲学认为，宗教的现实根源在于人世间的苦难，是现实社会生活决定宗教而不是宗教决定现实社会，费尔巴哈的观点否认了生产力是历史发展的决定作用，是唯心史观。

②材料3与材料1、2的区别在于：决定人类社会形态和历史变迁的根本力量是什么的问题，材料3认为是宗教，材料1和2都认为是物质生产力，这是唯心史观和唯物史观的根本对立。