21.结合材料回答问题。

迄今为止，人类已攻克了许多原先被认为是不治之症的疾病，破解了这些疾病产生的秘密，并找到了治疗的办法，如霍乱、天花、肺结核等，但又不断遇到新的原因不甚明了的疾病如艾滋病、非典、禽流感等。请运用马克思主义认识论原理分析这种现象并指出它对我们如何发现和发展真理有哪些启示。

【参考答案】

(1)实践是认识的来源和检验真理的标准。人们对疾病的认识及治疗方法只能来源于实践并通过实践去检验。

(2)认识的发展过程表现为认识过程的反复性和认识发展的无限性。认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在著主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程；从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受着实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。在自然科学的发展中，对于某一自然现象的认识，往往需要经过实验、认识、再实验、再认识的多次反复，才能形成比较科学的理论。

认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境.、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升。只有未被认识的事物，没有不可认识的事物。对疾病的认识也是这样。

(3)任何实践都是一定历史条件下的实践。人类的实践和认识是永无止境的过程，我们要不断发现和发展真理，就要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新包括理论创新和实践创新，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进。

22.结合材料回答问题。

中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

(1)运用社会存在与社会意识的辩证关系原理，分析提出“八荣八耻”荣辱观的重要意义。

(2)运用意识形态相对独立性及其社会功能原理分析说明提倡树立和培养社会主义荣辱观的意义。

【参考答案】

(1)社会存在包括人们的物质生产活动和物质生活条件，主要指物质资料生产方式。社会意识则总括了人的一切意识要素和观念形态以及人类社会的全部精神现象及其进程。社会存在决定社会意识的产生、内容和变化发展，社会意识则是社会存在的反映，它根源和依赖于社会存在，它对社会存在有能动的反作用。

我们正处在并将长期处在社会主义初级阶段，生产力水平低，经济文化相对落后，在制定道德规范时必须充分考虑社会主义初级阶段的特点，既要高举道德理想主义的旗帜，又要照顾到大多数人的道德现实主义的基本水平和要求。“八荣八耻”反映了社会主义初级阶段基本制度的基本要求，有利于解放和发展生产力，有利于追求真善美、抵制假丑恶、弘扬正气，有利于履行公民的权利和义务，从而达到对社会主义基本制度的有效支持，是一种适应现实要求、操作性强、符合绝大多数人的道德标准的道德规范体系。

(2)意识形态一经产生，便具有相对的独立性，并具有特殊的功能。主要表现在：意识形态的变化发展同社会存在的变化发展不一定完全同步，表现为超前或滞后两种情况；意识形态的发展具有历史继承性；意识形态对社会存在具有能动的反作用。意识形态能动的反作用集中体现在意识形态维护或批判现实社会，调控社会和人的活动这两大功能上。

对一个国家和一个民族来说，每当社会面临重大转型的时期，精神支柱的力量是尤其不可或缺的，正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。首先，“八荣八耻”旗帜鲜明地坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，使社会生活有一个共同的规范；并通过这种共同的规范去调节人们的行为，使整个社会生活保持在一种有序的状态之中；第二；“八荣八耻”的荣辱观以规范为基本形式，以价值为实践指向，为人们的相互关系的调节和行为表现提供一种价值的支撑和价值导向。第三，作为道德规范，“八荣八耻”对人们具有强大的教化功能，有利于提升社会成员的综合素质，推进社会的文明进步。