1. (2000，文，单选)人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有
A. 决定性
B. 预见性
C. 能动性
D. 主动性
答案：C
解析：考查的知识点是：意识的能动性。物质与意识的关系是：物质决定意识，意识对物质具有能动性。意识的能动性不仅表现在可以能动地反映世界，而且表现在可以通过实践能动地改造世界。意识指导实践改造世界是意识能动性最重要最突出的表现。
题干所表述的命题是列宁提出的，其含义是指通过实践改造世界，把观念的东西变成现实。据此，C为应选项。
意识对物质虽然具有能动作用，但这一作用是第二性的，不能夸大成第一性的决定作用。故而，A为淘汰项。
预见性也是意识能动性的表现，但如果只有预见而没有通过实践改造世界，不可能把观念的东西变成现实。因此，预见客观世界的发展不等于创造客观世界。据此，B为淘汰项。
主动性不等于能动性，由于D命题表述不确切，故而为淘汰项。
特别提示：如果不了解列宁这一命题的确切含义，很容易把“意识……创造客观世界”理解为意识决定物质，从而把它视为唯心主义命题而选择A。这就需要我们懂得，“决定”与“创造”不是同一概念以及列宁提出的这一命题的特定含义。

2. (2001，文，单选)人类创造的自然语言和人工语言
A. 是人类的主观意识
B. 既非物质，也非意识
C. 是人类意识的物质外壳
D. 是意识的客观内容
答案：C
解析：考查的知识点是：意识与语言的关系。意识是物质的产物，是在劳动中产生并日益完善的。劳动同时也创造了语言，语言是意识的物质外壳和人们进行思想交流的媒介。在现代社会中，随着科学技术的发展，还出现了人工语言。人工语言并没有改变语言的本质与作用，它仍是意识的物质外壳。据此，C为应选项。
A之所以是淘汰项，是因为语言本身并不是主观意识，而是意识的物质外壳。二者是形式与内容的关系，是不能混为一谈的。
B之所以是淘汰项，是因为世界上并没有既非物质也非意识的东西。至于语言属于哪个范畴，要做具体分析。显然，语言所表达的内容是意识，但语言作为意识的物质外壳，其存在形式属于物质范畴。
D之所以是淘汰项，是因为语言不是意识的客观内容，而是表达意识的物质外壳。在这里，用以表达意识的物质外壳即语言与意识的客观内容即意识所反映的客观存在是不能混为一谈的。

3. (2005，单选)广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋。”这一说法在哲学上的含义是
A. 精神是第一性的，物质是第二性的
B. 精神的力量可以变成物质的力量
C. 精神的力量可以代替物质的力量
D. 先有精神，后有物质
答案：B
解析：考查的知识点是：精神（意识）对物质的反作用。所谓“富口袋”，是指发展经济，生活富裕，属于物质存在范畴；所谓“富脑袋”，是指要有致富的观念及其科技文化，属于精神存在范畴。显然，题干的主旨是要说明精神对物质的反作用，即正确的意识通过实践实现对物质世界的改造。据此，B为应选项。
应当指出的是，“精神的力量可以变成物质的力量”这一命题有着约定俗成的含义。它不是指精神可以无中生有变成物质，而是指精神可以指导实践，改造物质世界，实现精神的物质化。

A、C、D之所以是淘汰项，是因为它们都是主张“精神决定物质”的唯心主义命题。

4. (多选题)庸俗唯物主义的错误在于
A. 夸大了意识的能动作用
B. 否认了物质决定意识
C. 抹煞了意识与物质的区别
D. 把意识等同于物质

答案：CD
解析：考查的知识点是：庸俗唯物主义的错误。意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质的反映。但是，不能把意识本身归结为一种具有客观实在性的物质形态。庸俗唯物主义主张意识是大脑的分泌物，这就把意识等同于物质，抹煞了意识与物质的区别。据此，C、D是应选项。
A、B之所以是淘汰项，是因为“夸大了意识的能动作用”、“否认了物质决定意识”乃是唯心主义的错误，而庸俗唯物主义完全不同于唯心主义。

5. (分析题）现实世界中并不存在着“金山”、“飞马”，但人的头脑中却可以产生这些虚幻的错误的表象，这说明虚幻的错误的意识不是对客观存在的反映，而是人脑主观虚构的结果。

答案要点：任何意识都是对客观存在的反映，其中，正确的意识是对客观存在的如实的反映，错误的意识是对客观存在的歪曲的颠倒的反映。
意识反映客观存在的过程不是机械的呆板的过程，而是能动的过程。在这一过程中，反映者要对客观存在所提供的信息进行选择、重构和再创。反映过程是一个复杂的过程，由许多环节组成。如果其中某一个环节被夸大、歪曲，就会导致错误的意识的产生。
现实世界中并不存在着“金山”、“飞马”，但却存在着构成这一虚幻表象的要素(“金”、“山”、“飞”、“马”)。“金山”、“飞马”不过是意识发挥能动作用而将并不相关的要素在头脑中的杂糅。显然，如果客观世界并不存在着这些要素，人的头脑就不会产生这些表象。

解析：考查的知识点是：错误的意识也是对客观存在的反映。解答本题的关键是把握意识在反映物质的时候具有能动性，因而有可能歪曲地反映客观存在，从而形成错误的意识。这也就是说，错误的意识不是无中生有，而是对客观存在的反映。