“哲学基本问题”，顾名思义就是在哲学中至少是马克思主义哲学中至关重要、贯穿始终的问题。事实上，当我们学习完今天的“2016考研政治之马原。春季复习模块系列(2)”的内容，大家就很容易明白它为什么是基本的问题了。

其一，“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维(即意识)和存在(即物质)的关系问题。”哲学基本问题就是物质和意识的关系问题。理解这一简要表述，重点在于“关系”二字。在整个马原学科中，关系都可以用“对立统一”四个字来形容，“对立统一”就是既对立又统一，且不用深层去理解何为对立，何为统一(系列后期会有专门的模块进行学习)，至少我们能把握到关系一定有两个方面。

其二，哲学基本问题包括两个方面的内容：①谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性的问题;②思维能否认识或正确认识存在，即思维和存在有无同一性的问题。“第一性”的问题，要么是物质要么是意识，显然在第一性问题上，二者是有明显区别的，此是对立;但意识能不能反映物质，二者之间是否存在反映与被反映的关系，这就是二者之间联系的问题，此是统一。

其三，根据第一性问题的不同回答，哲学可以划分为唯物主义和唯心主义两个派别。根据同一性问题的不同回答，哲学可以划分为可知论和不可知论两种立场。但是，要特别提醒同学们的是，唯物主义不等于可知论，唯心主义不等于不可知论，二者划分标准不一，自然无法一一对应。

这一点，在掌握“辩证法”与“形而上学”的区别上也同样适用。唯物主义不等于辩证法，唯心主义不等于形而上学，因为辩证法和形而上学划分的标准是对于“世界怎么存在”这一问题的不同回答。

凑巧的是，马克思主义是唯物主义立场，也是可知论立场，同时也是辩证法立场。知道了这一点，再来理解马克思主义哲学的革新之处就容易多了。

其四，马克思主义哲学即是辩证唯物主义与历史唯物主义。从名称表述上来看，我们就可以明确马克思主义实现的“两个统一”：唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。

前一个很好理解，后一个其实也不难。我们在“2016考研政治之马原。春季复习模块系列(1)”中已经学习到马克思主义有两大发现，其中之一就是唯物史观。事实上，所谓唯物史观就是唯物主义历史观，在历史问题上的唯物主义立场，在马克思主义产生之前从未出现，所以马克思主义之前虽然有唯物主义，但严格来说，只是自然观上的唯物主义，并没有解释历史问题上的物质性，因而是“半截子的唯物主义”。

以上就是哲学基本问题的全部相关考点。唯物论中主观能动性(意识层面)与客观规律性(物质层面)、辩证法中主观辩证法与客观辩证法、认识论中认识与实践、唯物史观中社会意识与社会存在，马克思主义哲学四个细分模块中的这些基本概念的背后实质，无一不是物质与意识的关系问题，也就是哲学基本问题。