（一）马克思主义科学性与革命性的统一（客观题）

1.马克思主义诞生的标志：唯物史观和剩余价值理论的发现

2.列宁对发展马克思主义的伟大贡献 马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。列宁在《论欧洲联邦口号》和《无产阶级革命的军事纲领》中深刻分析了19世纪末20世纪初世界历史条件的变化，认为随着资本主义发展到垄断阶段，经济政治发展的不平衡已成为资本主义发展的绝对规律，提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断。列宁和布尔什维克党不失时机地领导俄国工人阶级和革命人民夺取了十月社会主义革命的胜利，使社会主义从理论开始变为现实，开创了世界历史的新纪元。

3.马克思主义的政治立场

马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。

第一，这是由马克思主义理论的特点决定的。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。它是在广大的无产阶级革命实践中产生与发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。

第二，这是由无产阶级的解放全人类，最后解放自己的历史使命决定的。

第三，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要体现。

（二）物质世界的统一性（客观题）

1.物质是标志客观实在的哲学范畴

（1）恩格斯关于物质的概念。“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。这就明确了哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构之间的概念之间共性与个性之间的关系。(未考点)

（2）列宁关于物质的范畴，是通过物质和意识的关系加以界定的。“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。即作为哲学范畴的物质是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象，它既包括一切从感觉上感知的自然事物，也包括从感觉上感知的人的感性活动即实践活动；这种客观实在独立于我们的意识而存在，为我们的意识所反映。即“一切物质都具有类似感觉的反映特性”。

2.物质和意识的辩证关系

辩证唯物主义认为，一方面物质和意识是区别的，物质是客观实在，对意识具有先在性；意识是主观存在，具有派生性，物质不能代替意识，意识不能代替物质。另一方面，物质和意识是相互联系的，即物质决定论和意识能动论是统一的。物质决定意识，意识是人脑对物质的反映，意识依赖于物质，同时，意识对物质又有能动的反作用，通过人的有意识有目的的实践活动，可以改变物质的存在形态，实现由意识到物质的转化。这体现了马克思主义哲学在解决物质和意识关系问题上的彻底唯物主义一元论观点。

3.物质世界的运动及其存在形式

（1）运动是标志着宇宙间发生的一切变化和过程的哲学范畴。运动同物质一样，具有最大的广泛性和普遍性。

物质是运动的载体和承担者，是一切运动变化和发展的实在基础。运动是物质的根本属性和存在方式，运动是物质的运动，运动离不开物质。其中，精神运动是人脑这种高度发展的物质运动的表现形式。

唯心主义的错误在于脱离物质谈运动，设想没有物质的运动。

形而上学的错误在于脱离了运动谈物质，设想没有运动的物质，或把运动只归结为机械运动一种形式。（未考点）

（2）列宁指出：“世界上除了运动着的物质，什么都没有，而运动着的物质只能在空间和时间之内才能发展运动”。

4.世界的统一性在于它的物质性

人类社会也是统一物质世界的一部分，它是自然界长期发展的产物，社会的发展也是自然的历史过程。由于科学实践观的确立，使得社会的物质性得到了正确和有力的证明，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。

（1）社会的物质性主要体现

第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性活动。仅仅停留在意识或思想的范围内，人类是无法获取生活资料的。

第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。生产力是人类改造自然的无质量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。

(2)世界的物质统一性原理的实践意义

世界是按其固有规律在时空中永恒运动的统一的物质世界，我们在任何时候、任何地点和任何条件下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去认识世界，坚定不移地从物质世界及其运动规律出发，也就是一切从实际出发、实事求是，这是从世界物质统一性原理中得出的最重要的结论。