事物发展中的肯定和否定及其辩证关系

任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面或两种趋势。

肯定或肯定方面是事物维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身而不是他物的方面。否定或否定方面是事物中促使其灭亡的方面。任何事物都是肯定方面和否定方面的统一体。

肯定和否定是相互对立、相互排斥的。在它们的相互对立、相互排斥和相互作用中，当肯定方面处于优势时。事物保持其原有的性质和自身的存在；一旦否定的方面在发展中取得了支配地位，就使事物转化到自己的对立面，达到对事物自身的否定。

肯定和否定两个方面又是相互依赖、相互渗透的。事物发展中的肯定和否定，都不能孤立地存在，它们各以对立的一方为自己存在的条件。肯定和否定的相互依赖、相互渗透表现在：肯定中包含着否定，在一定意义上，肯定就是否定；否定中包含着肯定，在一定意义上，否定就是肯定。

在考察任何具体事物时，必须同时看到它的肯定方面和否定方面。

辩证的否定观及其方法论意义

1.否定之否定的过程辩证的否定观认为，事物的发展是周期性和前进性的统一。在每一个周期内都要经过肯定——否定——否定之否定这三个阶段、两次否定，完成一个周期，其中每一个否定都是一次辩证的否定，是包含着肯定的否定，使事物的发展既有周期性，又有前进性（2008年多选题第19题考查过）。

2.辩证的否定观辩证否定观的特点主要有：

（1）事物发展主要是由内部矛盾推动的。事物的否定过程，既要有内因，又要有外因。内因是变化的根据，因而辩证的否定首先是由内部矛盾推动的，是在内部矛盾推动下的事物的自我否定和自我发展，外因只是起一个条件的作用。

（2）辩证的否定既是联系的环节又是发展的环节。辩证的否定作为联系的环节表明了新事物对旧事物、新阶段对旧阶段的否定过程，必然包含着肯定、吸收、继承的方面；辩证的否定作为发展的环节，体现了新事物对旧事物、新的阶段对IE1的阶段的批判、抛弃以及克服。

（3）辩证的否定是一种扬弃的过程，即发扬和抛弃、肯定和否定、克服和保留、连续性和非连续性的对立统一，坚持辩证的否定观，就要坚决反对形而上学否定观，其主要缺陷主要有：

（1）夸大外因的作用，否认内因的作用，从而导致外力否定观，把否定的动力主要看成是外部矛盾的推动。

（2）盲目地肯定一切或否定一切，不能正确地、辩证地认识到否定应当是一种包含着肯定的否定，是一种辩证的过程（1997年理科多选题第11题考查过）（1999年理科多选题第17题考查过）。

坚持辩证的否定观，就是要求人们在观察和思考事物时要采取科学的态度和方法。既要看到肯定方面，又要看到否定方面，要善于在肯定中把握否定，在否定中把握肯定。

在建设社会主义当代文化的过程中，要正确处理好中国传统文化和西方文化的关系。

对待中国传统文化要防止两个极端：一是完全否定传统文化的。民族虚无主义，二是完全肯定传统文化的复古主义；对待外来文化也要防止两个极端：一是完全否定西方文化的闭关自守，二是完全肯定西方文化的全盘西化。

民族虚无主义者认为中国现实的发展可以割裂和历史的联系，从而否定传统文化的价值}复古主义者则片面抬高传统文化，用传统的价值观点来看待、衡量、评价现实的实际，否定传统社会和现代社会的本质的区别。全盘西化者一方面把现代化等于西方化，另一方面把现代化和中国固有文化对立起来，因而把现代化的过程看作是西化文化的移植于我们民族的过程；闭关自守者则绝对的排斥外来文化，特别是对体现现代文明的西方文化畏之如虎，这实际上是不思变革，抱残守缺。

这些都是形而上学否定观的表现。按照辩证否定的科学原理，我们对待传统文化，既要去其糟粕，又要取其精华，批判其错误的东西，继承其积极的东西，并加以改造}对待外来文化，应该有鉴别的，有选择的学习。只有这样，才能走出一条既能体现现代世界文明水准又能有自己民族特点的现代化道路。

3.事物发展的道路

否定之否定的规律揭示了事物发展的方向和道路：前进性和曲折性（周期性）的统一。

事物的发展是有周期性的，在每一个周期内都要经历从肯定到否定，再到否定之否定的过程。

在每一个周期内，事物的发展都经历了三个阶段和两次否定。三个阶段是指肯定、否定、否定之否定；两次否定是指从肯定到否定和从否定到否定之否定两个过程。

（1）前进性的原因是，在每一个周期内事物的发展经过的两次辩证的否定，每一次否定都吸收了前一个阶段的优点，并排斥了其缺点，增加了新内容，从而使后一个阶段优于前一个阶段，从而使否定之否定阶段优越于肯定阶段，使事物的发展呈现出前进性。

（2）曲折性的原因是，由于事物的发展具有周期性，在每一个周期内，虽然有前进和上升，但是否定之否定阶段总是要重复肯定阶段的某些特点，使事物的发展呈现出周期性（1998年理科单选题第3题考查过）。

在事物发展道路问题上存在两种主要错误，一种是直线论，另一种是循环论。

（1）直线论观点夸大了事物发展的前进性，完全否认曲折性，把事物发展的道路看成是笔直又笔直的。直线论在实际工作中容易导致盲目乐观主义和左倾冒险主义，是一种唯心主义的表现。

（2）循环论的错误在于夸大事物发展的曲折性，完全否认其前进性，把事物发展的道路看成是一种绝对意义上的循环。循环论在实际工作中容易导致消极等待、悲观失望等否定人类意识能动作用的形而上学错误。